|
|
Antytrynitaryzm - trynitaryzm, Podział wśród reformatorów
|
|
|
jakutnik
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 70.232 |
|
|
|
Wojtek Jakubowski |
|
Zawód: student |
|
|
|
|
jak wygląda podział wśród reformatorów odnośnie kwestii Trójcy świętej?? chodzi mi o Lutra, Kalwina, Melanchtona i Zwinglego? jak ustosunkowali się do tego konkretnie zagadnienia?? licze na szybką odpowiedź...
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(jakutnik @ 6/01/2011, 19:06) jak wygląda podział wśród reformatorów odnośnie kwestii Trójcy świętej?? chodzi mi o Lutra, Kalwina, Melanchtona i Zwinglego? jak ustosunkowali się do tego konkretnie zagadnienia?? licze na szybką odpowiedź... Z własnego doświadczenia wiem ze luteranie wyznają dogmat Trójcy Świętej , sam jestem ciekaw czy są różnice z katolikami w tej sprawie ? Spróbuje wyjaśnić to bliżej w niedziele
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE jak wygląda podział wśród reformatorów odnośnie kwestii Trójcy świętej?? chodzi mi o Lutra, Kalwina, Melanchtona i Zwinglego? jak ustosunkowali się do tego konkretnie zagadnienia? Wszyscy wymienieni wierzyli w Trójcę Świętą.
|
|
|
|
|
|
|
|
Jak wspomniano wyżej, wszyscy wymienieni uznawali dogmat o Trójcy Świętej, co nie oznacza, że nie wystąpiły pewne kontrowersje.
Filip Melanchton w swym Loci communes z 1521 co pominął zagadnienie Trójcy, a w przedmowie napisał: Tajemnice Boskości powinniśmy raczej czcić niż badać. Melanchtonowi nie odnosił się jednak o dogmatu o Trójcy, lecz późniejszych scholastycznych spekulacji, a dzieło swe poświęcił zagadnieniom przedtem zaniedbywanym, np. usprawiedliwieniu.
W tymże roku Eck oskarżył Lutra o zakwestionowanie nauki o Trójcy, powołując się na jego słowa, że osoba, która nie chce używać terminu homousion (współistotny) nie jest przez to heretykiem. Słowa były jednak wyrwane z kontekstu - Lutrowi chodziło o osobę, która zgadza się z nauczaniem soborowym co do istoty, ale nie co do słownych sformułowań.
Podobnie w Postylli kościelnej Luter zauważył, że słowo Trójca nie pada w Piśmie św., lecz zostało wymyślone przez ludzi. Jednak w 1539 roku stwierdza, że termin homousion jest konieczny z braku lepszych. Wiara w Trójcę potwierdzona jest w Wyznaniu augsburskim, a także w kilku wcześniejszych wyznaniach napisanych przez samego Lutra i Artykułach szmalkaldzkich tegoż z 1537 roku.
Podsumowując, Leif Grane uważa twierdzenie, jakoby reformatorzy bezrefleksyjnie przyjęli dogmat o Trójcy, za bezpodstawne. Zwraca też uwagę, że o ile scholastyka próbowała dociekać wewnętrznej istoty Boga, to reformatorzy bardziej skupiali się na formach objawienia i działania poszczególnych osób (por. np. Mały katechizm i podział Symbolu Apostolskiego na trzy części, przyporządkowane poszczególnym osobom Trójcy).
Jeśli chodzi o działaczy innych, niż wymienionych w pierwszym poście, to pierwszym znaczącym antytrynitarzem okresu reformacji był Johann Campanus.
Źródło: L. Grane, Wyznanie augsburskie, Bielsko-Biała 2002, s. 31-37.
|
|
|
|
|
|
|
jakutnik
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 70.232 |
|
|
|
Wojtek Jakubowski |
|
Zawód: student |
|
|
|
|
odnośnie Melanchtona, on wydawał mi się najciekawszy, na pytanie mojej pani doktor prowadzącej ćwiczenia z historii powszechnej XVI XVIIw. o jego stosunek do Trójcy Św nie wiedziałem co jednoznacznie powiedzieć, jak wynika z ostatniego postu, z przytoczonego opracowania, nie jest to kwestia jednoznaczna... niemniej dziękuje wszytskim którzy zabrali głos w wątku:)
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE jak wynika z ostatniego postu, z przytoczonego opracowania, nie jest to kwestia jednoznaczna... Oj, jednak jest jednoznaczna, bo Wyznanie augsburskie jest w końcu jego dziełem, zresztą w 1535 roku dołączył do Loci communes rozdział o Trójcy, a to dlatego, że dzieło przestało być pewnym programowym manifestem nowego podejścia do teologii dogmatycznej, a stało się standardowym podręcznikiem dogmatyki w Wittenberdze.
|
|
|
|
|
|
|
Paweł jerzy Grabowski
|
|
|
II ranga |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 99 |
|
Nr użytkownika: 57.323 |
|
|
|
Pawel Jerzy Grabowski |
|
Stopień akademicki: magister |
|
Zawód: historyk |
|
|
|
|
QUOTE jak wygląda podział wśród reformatorów odnośnie kwestii Trójcy świętej?? chodzi mi o Lutra, Kalwina, Melanchtona i Zwinglego? jak ustosunkowali się do tego konkretnie zagadnienia?? licze na szybką odpowiedź...
Wszyscy wymienieni reformatorzy uznawali Trójcę Świętą. Ps. W przypadku ewangelicyzmu- reformowanego (Kalwin i Zwingli) właściwsze byłoby chyba użycie określenia - w Boga Trójjedynego - zwłaszcza Kalwin nie używał terminu Trójca Św. - stąd kilkakrotnie posądzano go o antytrynitaryzm - i pewnie po części stąd Twoje wątpliwości.
|
|
|
|
|
|
|
Swagman
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 3 |
|
Nr użytkownika: 79.842 |
|
|
|
Swagman |
|
Stopień akademicki: mam aleæ nie powiem |
|
Zawód: wolne zawody |
|
|
|
|
W sumie chodzi o sprawę całkiem z innego czasu czasu tzn z soboru w Antiochii w 268 r n.e. Potępiono wtedy doktrynę że Jezus posiadał nie taką samą ale tą samą substancję co Bóg wiec jest z nim współistotny(homouzjos co miało odpowiadać rzymskiemu tłumaczeniu consubstantialis czyli po prostu jest Bogiem a nie jego Synem(o tzw. duchu świętym nie było jeszcze wtedy mowy w ogóle ) A to potwierdził potem sobór w Nicei w r 325 n.e.Jeżeli chodzi o kwestie dotyczące zapewne wyznań "reformacyjnych" późniejsze to poza unitarianami czyli Bracmi Polskimi wszyscy uznawali trójcę w sumie wg rozumienia katolickiego.
Ten post był edytowany przez Swagman: 27/10/2012, 23:08
|
|
|
|
2 Użytkowników czyta ten temat (2 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|