|
|
Prawdziwy Eden...
|
|
|
|
QUOTE Biblia raczej nie była pisana "na bieżąco". To już stwierdzone w 100%.
QUOTE Jednak ostatnio uważa sie, że ostateczna redakcja pierwszych ksiąg (tych które stanowia Torę) nastapiła własnie w okresie niewoli babilońskiej. Podobno czynnikiem, który zadecydował o zredagowniu Biblli/Tory, był brak światyń i kapłanów. Wcześniej tradycja ustna, świątynna.
QUOTE Do czasu najazdu babilońskiego, obrzędy religijne odbywały sie wyłącznie w światyniach, Liczba mnoga? Świątynia była JEDNA!
QUOTE Wobec tego co napisałem powyżej, Biblia nie jest "pisemkiem" religijnym i nie można jej traktować na równi z komiksem czy książką sf i to nie z punktu widzenia fanatyka religijnego, którym na pewno nie jestem, ale z punktu widzenia historyka (którym jestem amatorsko i niekoniecznie kompetentnie wub.gif ). Nie mówiąc już o roli tego "pisemka" w historii Europy. Co to ma do mojego stwierdzenia? Czy fakt spisania tradycji ustnej, która sama z siebie mogła przez setki czy tysiąc lat ulec zmianie, powoduje że jest bardziej wiarygodna? Nie pisałem o roli w kulturze. Nie będę jej komentować.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE("byk 2009") Poszczególne jej części znacząco sie od siebie róznią, np. używanym imieniem boga - w pierwszych ksiegach jest Jahwe - imie własne, tak jakby byli jeszcze jacyś inni, w dalszych po prostu alochaj* - czyli bóg - jedyny bóg. Między innymi na tej podstawie, bibliści wyrózniają conajmniej 3-4 autorów. No, niezupełnie. Imię Jahwe pojawia się w całej Biblii, a nie tylko w pierwszych księgach. W Pięcioksięgu poszczególne źródła nie następują po sobie, ale są ze sobą przeplecione.
QUOTE("Theodorus") Wcześniej tradycja ustna, świątynna. Przed niewolą babilońską pojawiały się już źródła pisane. Źródła Jahwisty i Elohisty zostały spisane już w X/IX wieku p.n.e., źródło kapłańskie mniej więcej w czasach Ezechiasza, a deuteronomistyczne w czasach Jozjasza lub nieco przed - a wiec cały tekst Pięcioksięgu był już spisany przed niewolą, później jedynie teksty połączono i zredagowano. Księgi Jozuego, Sędziów i Rut są też autorstwa Deuteronomisty, choć Pieśń Debory jest bez wątpienia starsza, być może jest najstarszym fragmentem Starego Testamentu. Również Księgi Samuela zostały prawdopodbnie zredagowane przed niewolą. Księgi prorockie, choć w większości zostały zapewne zredagowane w okresie niewoli, mogą opierać się o starsze zapiski, o czym świadczy ich język i treść. Autorzy ksiąg odnoszą się także do źródeł pisanych, które nie przetrwały do naszych czasów, np. Księgi Wojen Jahwe, Księgi Dziejów Królów Izraela i Księgi Dziejów Królów Judy.
QUOTE("Theodorus") Liczba mnoga? Świątynia była JEDNA! Tak ściśle, to świątynia ortodoksyjnego Jahwizmu była jedna. Pomijając świątynie bogów kananejskich to istniały również "nieortodoksyjne" świątynie jahwistyczne, np. w Dan, Sychem [poprawka: Betel] i Beer Szebie. Zresztą poza świątyniami istniały również szkoły prorockie, gdzie również przechowywano ustną i spisaną tradycję.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE Tak ściśle, to świątynia ortodoksyjnego Jahwizmu była jedna. Pomijając świątynie bogów kananejskich to istniały również "nieortodoksyjne" świątynie jahwistyczne, np. w Dan, Sychem i Beer Szebie. Zresztą poza świątyniami istniały również szkoły prorockie, gdzie również przechowywano ustną i spisaną tradycję. Świątynie czy domy modlitwy?
QUOTE Przed niewolą babilońską pojawiały się już źródła pisane. Źródła Jahwisty i Elohisty zostały spisane już w X/IX wieku p.n.e., źródło kapłańskie mniej więcej w czasach Ezechiasza, a deuteronomistyczne w czasach Jozjasza lub nieco przed - a wiec cały tekst Pięcioksięgu był już spisany przed niewolą, później jedynie teksty połączono i zredagowano. Księgi Jozuego, Sędziów i Rut są też autorstwa Deuteronomisty, choć Pieśń Debory jest bez wątpienia starsza, być może jest najstarszym fragmentem Starego Testamentu. Również Księgi Samuela zostały prawdopodbnie zredagowane przed niewolą. Księgi prorockie, choć w większości zostały zapewne zredagowane w okresie niewoli, mogą opierać się o starsze zapiski, o czym świadczy ich język i treść. Autorzy ksiąg odnoszą się także do źródeł pisanych, które nie przetrwały do naszych czasów, np. Księgi Wojen Jahwe, Księgi Dziejów Królów Izraela i Księgi Dziejów Królów Judy. Mój błąd, douczę sie by potwierdzić
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE Świątynie czy domy modlitwy? Świątynie. Sanktuaria w Dan i Betel (przepraszam za pomyłkę z Sychem) wzniósł według Biblii król Izraela Jeroboam, by religijnie uniezależnić się od położonej na terytorium Judy Świątyni Jerozolimskiej. Były to sanktuaria bałwochwalcze (wzniesiono złote cielce), ale oddawano tam cześć Jahwe. Rózniły się od Świątyni Jerozolimskiej pod tym względem, że ofiary składano na zewnątrz, na wyżynach kultowych. O świątyni w Beer Szebie wiadomo niewiele, wzmianki o niej obecne są jedynie w księdze Nahuma.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(Grant @ 31/07/2009, 12:29) QUOTE Świątynie czy domy modlitwy? Świątynie. Sanktuaria w Dan i Betel (przepraszam za pomyłkę z Sychem) wzniósł według Biblii król Izraela Jeroboam, by religijnie uniezależnić się od położonej na terytorium Judy Świątyni Jerozolimskiej. Były to sanktuaria bałwochwalcze (wzniesiono złote cielce), ale oddawano tam cześć Jahwe. Rózniły się od Świątyni Jerozolimskiej pod tym względem, że ofiary składano na zewnątrz, na wyżynach kultowych. O świątyni w Beer Szebie wiadomo niewiele, wzmianki o niej obecne są jedynie w księdze Nahuma. Podobno była tez jedyna poza państwem/państwami żydowskim świątynia Jahwe, na egipskiej wyspie na Nilu - Elefantynie.
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|