|
|
Misje w średniowieczu, Pokojowe nawracanie muzułmanów
|
|
|
|
Okres krucjat to nie tylko spektakularne podboje, w tym okresie rozpoczyna się też zakrojona na szeroką skalę działalność misyjna. Misje w śród pogan Europejskich są stosunkowo dobrze opisane, jednak zdecydowanie gorzej prezentuje się dostęp do informacji o akcjach misyjnych poza Europą. Przeszukując różne pozycje natrafiłem na informacje, że w 1219 roku w muzułmańskim Egipcie nauczał Franciszek z Asyżu. Już sto lat później Franciszkanie budowali kościoły w Persji. Wiadomo także, że trwały ożywione dysputy teologiczne między muzułmanami a chrześcijanami. Stąd moje pytanie czy ktokolwiek z was zna jakieś przykłady działalności misyjnej prowadzonej przez chrześcijan na obszarze nie podlegającym ich świeckiej zwierzchności??
|
|
|
|
|
|
|
|
Św. Franciszek w Egipcie w 1219 r.? Skąd masz takie informacje. Wydają się one nieprawdopodobne. Natomiast rozmowy miedzy chrześcijanami a muzułmanami na styku tych dwóch cywilizacji są jak najbardziej możliwe, zwłaszcza na terenie Italii, gdzie wplywy obu tych światów przenikały sie dość mocno we wczesnym średniowieczu. W IX w. Bizantyjczycy prowadzili dysputy teologiczne z muzułmanami. Wiadomo np., że około 850–851 r., do Konstantynopola przybyło poselstwo od kalifa Arabów z prośbą o przysłanie do nich mężów uczonych, którzy by mogli przedyskutować z ich teologami zagadnienia sporne między chrześcijaństwem a islamem, w szczególności dotyczące Trójcy Świętej. Na dworze, po naradzie, postanowiono wysłać z tą misją Konstantyna (Cyryla). Żadne jednak źródło bizantyjskie nie informuje, aby takie poselstwo miało wyruszyć do Arabów w 850 lub 851 r. Zachowały się natomiast źródła arabskie, które opisują przybycie do Bagdadu w 855 r. poselstwa bizantyjskiego pod przewodnictwem Georgiosa, dla przeprowadzenia układów w sprawie wymiany jeńców. W poselstwie tym brało udział ponad 50 patrycjuszów i służby. Wśród tych pierwszych mógł być też i Konstantyn. Wiadomo też, że Konstantyn wspólnie z bratem Metodym udali się w 860 r., wspólnie na wyprawę misyjną do Chazarów. Jak informują oba „Żywoty”, zjawiło się w tym roku w Konstantynopolu poselstwo chazarskie z prośbą o przysłanie misjonarzy, zdolnych do wyjaśnienia wątpliwości religijnych dotyczących przenikania się wpływów żydowskich i islamskich wśród Chazarów. Jesienią 860 r. obaj bracia wyruszyli w drogę, zawijając najpierw do położonego na północnym wybrzeżu Morza Czarnego greckiego miasta Chersonu. Następnie drogą lądową i morską bracia udali się w dalszą podróż, docierając w końcu do siędziby kagana (chana) chazarskiego, której nazwy Żywot Konstantyna jednak nie wymienia. Spędzili tutaj kilka tygodni, by w połowie 861 r. znaleźć się z powrotem w Konstantynopolu. Z wyprawy tej Konstantyn, zdaniem autora jego żywotu, wyniósł znajomość języka hebrajskiego, a zapewne także duże doświadczenie w pracy misyjnej, które miało mu się bardzo przydać już wkrótce na Morawach.
|
|
|
|
|
|
|
|
Belfrze, trochę się na Tobie zawiodłem z tym Franciszkiem...
Oczywiście, że zawitał do Egiptu. Przypłynął tam razem z armią krzyżową. Kulminacją tej "wizyty" była rozmowa z sułtanem Al-Kamilem. Władce przyjął mnicha, wysłuchał jego słów (głównie wezwań do nawrócenia i oddania Jerozolimy) z szacunkiem. Po tym wydarzeniu słabowity Franciszek wrócił do Włoch. A scenę uwiecznił Giotto na swoich słynnych freskach w Asyżu.
|
|
|
|
|
|
|
|
Skoro piszesz, że tak było to masz rację. Niestety z pamięci trudno pamiętać wszystkie szczegóły z życia biedaczyny z Asyżu.
|
|
|
|
|
|
|
|
w jego "żywotach" na to nie trafiłem, ale jeśli tak pisze Runciman to szacunek święty się należy
|
|
|
|
|
|
|
|
Franciszek w 1219 roku odbył głośną uwcześnie dysputę teologiczną z Al-Kamilem. celem rozmowy miało być pokojowe nawrócenie na chrzescijaństwo. Innym efektem tej wizyty była równie głośna krytyka moralności krzyżowców.
Co ciekawe najprawdopodobniej z jego inspiracji do północnej Afryki i Hiszpani wyjeżdżało całkiem sporo franciszkanów. Dodam, że często zachowywali się oni zbyt ostentacyjnie. W 1220 roku w Seilli wtargneli do meczetu podczas modłów i wykrzykiwali obelgi pod adresem Mahometa. Emir deportował ich do Maroka gdzie po niedługim czasie na wniosek miejscowej społeczności chrześcijańskiej zostali ścięci. Franciszek miał to skomentować tak: Chwała niech będzie Chrystusowi! Wiem teraz, że mam pięciu braci mniejszych!
|
|
|
|
|
|
|
Z. Pentek
|
|
|
II ranga |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 55 |
|
Nr użytkownika: 8.520 |
|
|
|
Zdzislaw Pentek |
|
Stopień akademicki: dr hab. |
|
Zawód: historyk |
|
|
|
|
Witam!
Dla lepszego rozpoznania w temacie proponuję lekturę: Spotkanie dwóch światów. Stolica Apostolska a świat mongolski w połowie XIII wieku pod redakcją Jerzego Strzelczyka, Poznań 1993. Oprócz opisu świata mongolskiego jest tam niezła bibliografia do tematu.
Z poważaniem Z. Pentek
|
|
|
|
|
|
|
Z. Pentek
|
|
|
II ranga |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 55 |
|
Nr użytkownika: 8.520 |
|
|
|
Zdzislaw Pentek |
|
Stopień akademicki: dr hab. |
|
Zawód: historyk |
|
|
|
|
Witam raz jeszcze!
Jeśli chodzi o św. Franciszka z Asyżu, to rzecz jasna był on w Ziemi Świętej, co zostało się sprostowane wyżej. Warto przeczytać rozległy, ale konkretny artykuł w 5. tomie Encyklopedii katolickiej, kolumny 426-448.
Z poważaniem Z. Pentek
|
|
|
|
|
|
|
|
Ja może również dorzucę kilka pozycji zwianych z omawianym tematem:
B. Kedar, Crusade and Mission: European Approaches Towards the Muslims (Princeton 1983, s. 74-84 J. Powell, ‘Francesco d’Assisi e la Quinta Crociata’, Schede Medievali, 4, 1983, 69-77; reprint, idem, The Crusades, The Kingdom of Sicily, and the Mediterranean, Ashgate 2007 E. Siberry, Missionaries and Crusaders, 1095-1274: Opponents or Allies?, ‘Studies in Church History’, 20, 1983, 103-10
Idea pokojowego nawracania muzułmanów spotkała się ogólnie z brakiem zainteresowania. Trzech myślicieli jednak zasługuje tutaj na szczególną uwagę: Joachim z Fiore, Rajmund Lullus oraz Franciszek z Asyżu.
Pozdr.
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|