Przypomnę, że Proto-Indoeuropejczycy byli ludem datowanym na epokę miedzi, więc o istnieniu kowali już mogli wiedzieć (jeśli nawet sami ich nie posiadali, to wiedzieli o obecności takowych u swoich sąsiadów żyjących na Bałkanach, na Kaukazie i na zachodzie Ukrainy):

Widzisz, kolego Pawle... A napisałem kiedyś, iż z logiki pała. Aby "podważyć jakikolwiek wywód" trzeba mieć absolutną pewność a nie tylko poszlakę zatytułowaną "niewykluczone".

Kolejne wystąpienie z konferencji "Skandynawowie na ziemiach polskich". Tym razem znanego badacza dawnego Truso dr M. Jagodzińskiego. Polecam szczególnie fragment prelekcji dot. systemu płatniczego (od ok. 15 minuty) i porównanie przekazanej informacji z danymi zawartymi w przekazie Ibrahima ibn Jakuba o drużynie Mieszka I.

https://www.youtube.com/watch?v=vry3QfTj_f4

Bez urazy. Odezwał się ten co słucha,czyta linki w 2 sekundy i jest odpowiada

Paweł Gajtkowski:
"Na jakiej więc podstawie, wyłączając własne efemeryczne impresje, wyciągnąłeś wniosek, iż "tzw. postać oranta do złudzenia przypomina personifikację Tora (z jego atrybutami)".

"Efemeryczne" powiadasz... To wskaż proszę jakiekolwiek uznane przez naukę wyobrażenie bóstwa w sztuce Słowian zachodnich mające jakąkolwiek analogię z "orantem"? Ja widzę wyraźne podobieństwo do przedstawień bóstw Skandynawów. Czemu? Bo słowiańskich nie znam. Proste.

GSR, no to panie mądraliński poczytaj najnowsze interpretacje tekstu IiJ, porównaj ze słowami Jagodzińskiego, potem przemyśl i wtedy dopiero dziel się swoimi przemyśleniami.

http://www.academia.edu/20288538/_pe%C5%82...rak%C3%B3w_2008

http://www.academia.edu/13087894/RELACJA_IBRAHIMA_IBN_JAKUBA

Taka koleżeńska  rada... Dla Twojego dobra 

Jaką rolę odegrali Normanowie w powstaniu państwa wczesnopiastowskiego? Dyskusja toczy się od wieków. Mieszko był wikingiem, a przybysze z Północy stworzyli państwo polskie – to najbardziej skrajna teoria. Najnowsze badania temu zaprzeczają. – Pierwsza fala wikingów  zatrzymała się na wybrzeżu – podkreśla archeolog, dr hab. Błażej Stanisławski. – Natomiast Skandynawowie drugiej fali pojawili się, gdy państwo polskie już istniało –  przekonuje. 
 

Przynależność etniczna

Szczególnie żywą dyskusję wśród archeologów wywołuje kwestia przynależności etnicznej osób pochowanych w grobach komorowych. Generalnie środowisko badaczy, zajmujących się tym zagadnieniem, jest podzielone na dwa obozy. Według przedstawicieli pierwszego z nich pochówki w grobach komorowych uważane są za groby obcych, przybyszów, głównie Skandynawów (Chudziak 2002; Duczko 2011: 67; Kara 1998; Stanisławski 2013). Mieliby to być wojowie, członkowie drużyny książęcej i kupcy. Mieli oni przybyć bezpośrednio z północy, ze Skandynawii (tzw. wikingowie) lub też ze wschodu, z Rusi (tzw. waregowie). Badacze ci stawiają znak równości między grobem komorowym a grobem skandynawskim i z zasady wszystkie osoby pochowane w tego typu grobach uważają za Skandynawów z reguły Duńczyków lub Szwedów. Uważają oni grób komorowy za formę pochówku typową dla Skandynawii okresu wikińskiego. Przyjmują przy tym, że jeśli nawet poszczególne osoby chowane w grobach komorowych nie były Skandynawami, to sama idea grobu komorowego wywodzi się ze Skandynawii i stamtąd rozpowszechniła się na tereny penetrowane przez Skandynawów, w tym na ziemie polskie. Ponadto, na skandynawską przynależność etniczną osób pochowanych w grobach komorowych miałoby wskazywać, ich zdaniem, wyposażenie grobowe w przedmioty pochodzące ze Skandynawii lub często tam używane. Byłyby to m.in.: miecze (typy I, S, Z i X według Petersena 1919), włócznie (typ D według Petersena 1919), ostrogi (typ I według Hilczerówny 1956), a także brązowe misy, wiaderka z metalowymi okuciami i inne (zob. Bogacki, Kucypera, Pudło 2011).

Z kolei druga grupa badaczy widzi w osobach pochowanych w grobach komorowych przedstawicieli miejscowych, lokalnych Słowiańskich elit (np. Gardeła 2014; Janowski 2011a, 2011b; Sikora 2010, 2013a, 2013b; Żak 1957). Badacze ci uważają, że zwyczaj chowania ważnych zmarłych w grobach komorowych nie jest zjawiskiem typowym tylko dla Skandynawii i Skandynawów, ale stanowi ponadregionalną formę grobu wczesnośredniowiecznych elit. Obecne w nich dary grobowe to przede wszystkim importowane z różnych miejsc dobra luksusowe stanowiące symbole statusu. Nie ma wśród nich przedmiotów, które bezsprzecznie można by określić jako pochodzące ze Skandynawii. Wskazują również na brak wzmianek o grobach komorowych w skandynawskich źródłach pisanych, a te, które są, są bardzo nieliczne i enigmatyczne (zob. Leszek Gardeła w tym tomie oraz Gardeła 2013; Janowski 2015: 11-15). Zwracają także uwagę na rozbieżność chronologiczną między występowaniem grobów komorowych w Skandynawii i na ziemiach polskich. W Skandynawii są one znane przede wszystkim z IX-X wieku, natomiast w Polsce głównie z X-XI wieku, a na Pomorzu z XI-XII wieku.

Uzyskiwane w ostatnim czasie nowe dane, szczególnie pochodzące z badań fizykochemicznych stałych izotopów i DNA, zdają się jednak sugerować, że zarysowany obraz mógł być bardziej złożony (dane te będą przedmiotem osobnego opracowania). Wydaje się, że groby komorowe na ziemiach polskich były pochówkami heterogenicznych elit państwa pierwszych Piastów, zarówno miejscowych, jak i przybyszów.

After the excavation in the upper reaches of the Dnieper scientists believe that the Vikings appeared in Russia considerably earlier than previously thought.

In the settlement of Gnezdovo found the skull of a woman who was born in Scandinavia in the 8th and 9th centuries of our era, the article says the BBC.

In the Central settlement of the archaeological complex “Gnezdovo” in the upper reaches of the Dnieper river, 12 kilometers West of Smolensk, the scientists found two of the female skull. Traditionally, the existence of an ancient settlement historians have reacted to the X – beginning of XI centuries. However, at least one of the two skulls are about 100 years older.

Data analysis of the isotope ratios of strontium in bone tissue with a high probability that the woman died between 807 and 894 years, and originally came from Central Sweden, probably from the Tag, an important center of the Vikings.

Isotope analysis is a powerful tool to study the mobility of ancient people. The data obtained in the study of the enamel of the teeth, talking about location, where they passed the early childhood of the individual. If he later moved and was buried in the area with a different geological context, the indicators will differ from the local, and, thus, the issue of foreign origin.

In recent years in the Cluster by radiocarbon Dating of fossil bones and wooden objects already received the data, allowing to raise the question of its earlier existence. Now there was new strong evidence.

“This is a very interesting and important result. These Chronicles compiled centuries later, are not always reliable. The study of archaeological materials of natural-scientific methods – the only way to build a correct timeline for a monument to the era of the formation of the old Russian state and the development of transcontinental trade route “from the Varangians to the Greeks” – said the head of the archaeological unit of the Museum-reserve “Gnezdovo”, the candidate of historical Sciences Vasily Novikov.

Probably the woman was a permanent resident of nesting of the first waves of Scandinavian settlers. It turns out, those appeared not only in Northwest Russia but also South much earlier than we thought.

“This is not a one-time conquest or migration, and a long process of learning the key points to control the trade. In the IX century there was no state, and was a separate settlement, to manage groups of people, often immigrants from Scandinavia, on the basis probably of a contract with the local Slavic population. So, must be originated and Gnezdovo,” explains Vasily Novikov.

Shipping and shipbuilding played a major role from the very beginning of Wolin at the end of the 8th century and they are strongly correlated with the development of the town. From the beginning, shipbuilding emerges in a developed form, although we can see some changes over the 400 years (the shape of keel for example). It is surprising that so few artefacts of foreign, particular Scandinavian, provenance were found. Mostly the material is very homogenous and represents Slavic shipbuilding. The certain sea connections are between Wolin and Polabian Slavs, and Wolin and Schleswig. This gives some basis to much broader thoughts — whether large numbers of imported artefacts, which appears in Wolin from the mid-9th century and reach their peak the 10th and mid-11th century (Filipowiak & Konopka, 2008: pp. 257–258) came to Wolin on ships built in Slavic boatbuilding tradition. In other words, could we say that Wolin was surrounded by the trade network supported by the Slavs? It would not be so surprising; when we look at the map, Wolin is surrounded by the Slav tribes at that time. And another question — can we see through this set of artefacts, often stressed by Władysław Filipowiak, the major role of Wolin in the water connection with hinterland, where the Piast State was emerging?