|
|
Egipt, Persja, Grecja, Rzym a prawa człowieka, Prawa człowieka w starożytności
|
|
|
|
A zatem pisząc o powszechnym przekonaniu, że do niesprawiedliwego prawa można się nie stosować popadamy w pułapkę zdefiniowania tego, czym jest prawo niesprawiedliwe. Co do praw człowieka (podstawowych, natury), to właśnie z racji tych sprzecznych idei, koncepcji, katalogów prawa te nabrały realnego znaczenia dopiero po II wojnie (Deklaracja...).
QUOTE W późniejszym okresie: brak możliwości odwołania, wyszły Cycerony, powiedziały swoje mowy, sąd wydaje wyrok wedle swojego widzimisię i klamka zapadła. Nawet, jeżeli wyrok wydany jest sprzecznie z obowiązującym prawem.
Co do tego, że prawo starożytne w ogólności było w stosunku do prawa współczesnego brutalniejsze, b.barbarzyńskie i w mniejszym stopniu respektowało zasady sprawiedliwej procedury chyba nie mamy wątpliwości. Przypominam jednak, że porównujemy tu Egipt, Persję, Grecję i Rzym. A zatem, czy poza Rzymem tak powszechne było prawa do odwołania?
Trudno, żeby kary nie były surowe w stosunku do niewolników, którzy w końcu byli "obdarzoną mową rzeczą". Rzeczywiście stosunek do niewolników i zamiłowanie do walk gladiatorów mogą być przykładami pewnych, jakbyśmy to dzisiaj określili, "niecywilizowanych" zachowań. Pamiętajmy jednak, że igrzyska zastępowały w tamtym czasie TV. Niemniej, nie ulega wątpliwości, że zawody w Grecji, które również były ekwiwalentem TV, miały trochę inną ideę przewodnią.
Z prawa finansowego jeszcze przypomniał mi się przykład. Za Augusta przygotowywano pierwsze zestawienia roczne dochodów i wydatków państwa. Później zarzucono tę praktykę, ale niektórzy twierdzą, że właściwie były to pierwsze budżety państwa we współczesnym rozumieniu. To też świadczy całkiem nieźle o rzymskim prawie administracyjnym.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(vercyngetoryx @ 10/02/2013, 11:03) Trudno, żeby kary nie były surowe w stosunku do niewolników, którzy w końcu byli "obdarzoną mową rzeczą". Rzeczywiście stosunek do niewolników i zamiłowanie do walk gladiatorów mogą być przykładami pewnych, jakbyśmy to dzisiaj określili, "niecywilizowanych" zachowań. Pamiętajmy jednak, że igrzyska zastępowały w tamtym czasie TV. Niemniej, nie ulega wątpliwości, że zawody w Grecji, które również były ekwiwalentem TV, miały trochę inną ideę przewodnią. Przy czym walki gladiatorów odnosiły się do najniższych ludzkich instynktów. Grecy pokazali, że można zapewnić rozrywkę podobnego typu, a jednocześnie uczynić z niej coś bardziej budującego.
Edycja postu.
Ten post był edytowany przez sargon: 11/02/2013, 21:21
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE Przy czym walki gladiatorów odnosiły się do najniższych ludzkich instynktów. Grecy pokazali, że można zapewnić rozrywkę podobnego typu, a jednocześnie uczynić z niej coś bardziej budującego.
Zatem doszukiwanie się analogii do współczesnej TV (czy szerzej: środków masowego przekazu) jest chyba uzasadnione.
Edycja postu.
Panowie, prosze się nie oddalać zanadto od głownego tematu wątku - prawa człowieka w starożytności. Nie zapasy, ćwiczenia ogólnofizyczne, czy co tam jeszcze. Moderator
Ten post był edytowany przez sargon: 11/02/2013, 21:24
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|