Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Miejsca kultu Słowian, Kujawy i Ziemia Dobrzyńska
     
ory
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 8
Nr użytkownika: 87.163

Ranko Ewiczi
 
 
post 15/01/2014, 17:01 Quote Post

Witam.
Mam pytanie czy wiadomo Wam coś o miejsach kultu Słowian na Kujawach lub Ziemi Dobrzyńskiej.
Od wieków na ziemiach tych żyli ludzie, znajdują się tu również jedne z najstarszych grodów w Polsce tak więc zapewn i Słowianie niegdyś żyli na tych terenach,jednak nie mogę znaleźć żadnych informacj na ten temat...

Ten post był edytowany przez ory: 15/01/2014, 17:02
 
User is offline  PMMini Profile Post #1

     
wysoki
 

X ranga
**********
Grupa: Supermoderator
Postów: 20.837
Nr użytkownika: 72.513

Rafal Mazur
Stopień akademicki: magazynier
 
 
post 15/01/2014, 20:21 Quote Post

W. Chudziak sugeruje coś w Kałdusie na Górze Św. Wawrzyńca, ślady są jednak późne, z X wieku.
 
User is offline  PMMini Profile Post #2

     
ory
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 8
Nr użytkownika: 87.163

Ranko Ewiczi
 
 
post 15/01/2014, 22:31 Quote Post

Faktycznie coś o tym piszą równiż w necie, tyle tylko że to nie Kujawy ani Ziemia Dobrzyńska. Mimo to dzięki smile.gif
 
User is offline  PMMini Profile Post #3

     
Vapnatak
 

Od Greutungów i Terwingów zrodzony z Haliurunnae
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 8.441
Nr użytkownika: 26.201

 
 
post 16/01/2014, 7:35 Quote Post

Temat podpada pod archeologię, więc dobrze sięgnąć do Andrzeja Buko "Archeologia Polski wczesnośredniowiecznej".
Oczywiście jako wstęp do rozważań.

vapnatak

Ten post był edytowany przez Vapnatak: 16/01/2014, 7:35
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #4

     
Dziadek Jacek
 

VI ranga
******
Grupa: Użytkownik
Postów: 1.413
Nr użytkownika: 53.918

 
 
post 16/01/2014, 19:58 Quote Post

QUOTE
coś o miejscach kultu Słowian na Ziemi Dobrzyńskiej


Nad rzeką Mień w Maliszewie znaleziono posąg z masy solnej. Za Lipnem w Głodowie odkryto grupę kamieni związanych z jakimś kultem. Prawdopodobnie jak posąg - przed chrześcijańskim.

http://www.historycy.org/index.php?showtopic=43212&st=30
(ostatni post)

Parę miejsc jeszcze w domysłach, ale tylko w domysłach bez naukowych podstaw. Jeśli na coś trafisz z miłą chęcią się zapoznam i będę wdzięczny wink.gif smile.gif .
 
User is offline  PMMini Profile Post #5

     
wysoki
 

X ranga
**********
Grupa: Supermoderator
Postów: 20.837
Nr użytkownika: 72.513

Rafal Mazur
Stopień akademicki: magazynier
 
 
post 16/01/2014, 20:37 Quote Post

QUOTE(ory @ 15/01/2014, 23:31)
Faktycznie coś o tym piszą równiż w necie, tyle tylko że to nie Kujawy ani Ziemia Dobrzyńska. Mimo to dzięki smile.gif
*


Wiem, ale mimo wszystko to będzie najbliżej ze znanych znalezisk.
QUOTE
Temat podpada pod archeologię, więc dobrze sięgnąć do Andrzeja Buko "Archeologia Polski wczesnośredniowiecznej".
Oczywiście jako wstęp do rozważań.

Oczywiście tak jak radzi Vapnatak jako wstęp, ponieważ nic więcej poza Kałdusem tam nie będzie.
 
User is offline  PMMini Profile Post #6

     
Vapnatak
 

Od Greutungów i Terwingów zrodzony z Haliurunnae
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 8.441
Nr użytkownika: 26.201

 
 
post 16/01/2014, 20:52 Quote Post

Będzie ciężko, ale próbować warto: Leszek P. Słupecki, Slavonic pagans sanctuaries (1994). Profesor podjął się omówienia sanktuariów pomorskich, połabskich i wybranych w innych rejonach Słowianszczyzny, ale być może odnosi się do terenów Kujaw i Ziemi Dobrzyńskiej.

vapnatak
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #7

     
Vapnatak
 

Od Greutungów i Terwingów zrodzony z Haliurunnae
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 8.441
Nr użytkownika: 26.201

 
 
post 18/01/2014, 10:55 Quote Post

Zakopany w czytelni pośród swoich spraw wypożyczyłem dwie książki dotyczące sanktuariów słowiańskich, bo mnie ten temat zaintrygował. Studiowałem Słupeckiego oraz Bogusława Gierlacha, Sanktuaria słowiańskie (1980). Niestety, w obydwu książkach próżno szukać informacji na temat miejsc kultu na terenach interesujących Ciebie. Można jeszcze próbować W. Filipowiaka postudiować, ale obawiam się, że będzie to działanie zakończone rozczarowaniem.
Tak sobie myślę, że może być tak, iż zagadnienie to wchodzić będzie w skład tematów nadających się do regionalistyki, a więc warto sięgnąć przy tej okazji do historyków regionalistów. Być może przydatne będą tu uwagi etnografów oaz językoznawców, którzy zagubili się gdzieś tam ze swoimi badaniami. Zwrócił bym też uwagę na stare formy nazewnictwa wsi i przysiółków, legendy ludowe i opowieści przewijające się gdzieniegdzie w starych podaniach wiejskich. Być może też dawne sanktuaria pogańskie (jest to raczej najbardziej prawdopodobne) istniały, ale na ich miejscach stoją dziś kapliczki lub mniejsze i większe kościoły. Tu odwołałbym do publikacji Andrzeja Kuczkowskiego, którego interesują tego typu "metamorfozy" miejsc blisko skupisk ludzkich. Tutaj dostępne są przynajmniej dwie jego książki. Bardzo często jest tak, że po dawnym miejscu kultu nic nie pozostało. Dlatego studiuje się toponomastykę i podania ludowe. Czeka Ciebie wcale mało czasu na studiowanie. Możesz zacząć np. od tego.

vapnatak
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #8

     
jdel
 

VI ranga
******
Grupa: Użytkownik
Postów: 1.420
Nr użytkownika: 18.464

jacek d.
Zawód: prawnik
 
 
post 30/12/2020, 10:43 Quote Post

Jeszcze lepszą wskazówką na odszukanie miejsc kultu może być to, w co wierzyli Słowianie. Przedmiotem kultu Słowian były duchy zmarłych przodków będące bóstwami opiekuńczymi ich domu. Były to odpowiedniki romańskich manów czy ruskich dziadów. Słowiańskie święte gaje (często dębowe), święte wyspy, święte góry (jak Ślęza czy Łysa Góra) – to były przedchrześcijańskie słowiańskie cmentarze, gdzie „odprawiano” uroczystości ku czci duchów przodków. Podstawową formą obrzędową było przyozdabianie grobów kwiatami, palenie ognisk na nich oraz symboliczne karmienie i pojenie dusz podczas ucztowania na cmentarzach (bezpośrednio przy grobach). Ucztujący zrzucali lub ulewali części potraw i napojów na grób z przeznaczeniem dla dusz zmarłych. Rodzina chodziła od jednego do drugiego grobu i ucztowała z rodzinami raz ojca, raz matki. Takie obrzędy ku czci zmarłych odprawiano dwa razy w roku w przesilenie wiosenne i jesienne. Pozostały po tym święcenie potraw na wiosnę i Zaduszki jesienią. Tzw. słowiańskie bałwany to myły postumenty oznaczające kopce rodzinnych grobów. Wychodzi na to, że obalanie bałwanów oznacza niszczenie słowiańskich cmentarzy ciałopalnych.
 
User is offline  PMMini Profile Post #9

     
GniewkoSynRybaka
 

IX ranga
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 6.904
Nr użytkownika: 100.904

 
 
post 30/12/2020, 14:46 Quote Post

QUOTE(jdel @ 30/12/2020, 10:43)
Jeszcze lepszą wskazówką na odszukanie miejsc kultu może być to, w co wierzyli Słowianie. Przedmiotem kultu Słowian były duchy zmarłych przodków będące bóstwami opiekuńczymi ich domu. Były to odpowiedniki romańskich manów czy ruskich dziadów. Słowiańskie święte gaje (często dębowe), święte wyspy, święte góry (jak Ślęza czy Łysa Góra) – to były przedchrześcijańskie słowiańskie cmentarze, gdzie „odprawiano” uroczystości ku czci duchów przodków. Podstawową formą obrzędową było przyozdabianie grobów kwiatami, palenie ognisk na nich oraz symboliczne karmienie i pojenie dusz podczas ucztowania na cmentarzach (bezpośrednio przy grobach). Ucztujący zrzucali lub ulewali części potraw i napojów na grób z przeznaczeniem dla dusz zmarłych. Rodzina chodziła od jednego do drugiego grobu i ucztowała z rodzinami raz ojca, raz matki. Takie obrzędy ku czci zmarłych odprawiano dwa razy w roku w przesilenie wiosenne i jesienne. Pozostały po tym święcenie potraw na wiosnę i Zaduszki jesienią. Tzw. słowiańskie bałwany to myły postumenty oznaczające kopce rodzinnych grobów. Wychodzi na to, że obalanie bałwanów oznacza niszczenie słowiańskich cmentarzy ciałopalnych.
*


A źródła tych informacji? Poza wyobraźnią autora?
 
User is online!  PMMini ProfileEmail Poster Post #10

     
welesxxi
 

Conan The Historian
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 2.938
Nr użytkownika: 13.919

Stopień akademicki: mgr
 
 
post 30/12/2020, 18:38 Quote Post

Akurat wiemy całkiem nieźle jak lokowano słowiańskie cmentarzyska i nie były nimi święte gaje, góry i wyspy (choć wyjątkowo znane są i takie pochówki). Rzeźby kultowe z terenu Polski niemal wszystkie nie mają znanego pierwotnego kontekstu (niech sobie to odnotują łowcy skarbów) więc i niewiele można o nich powiedzieć, szczególnie gdzie i co z nimi zrobiono. Zapiski z Pomorza przeczą temu by lokowano je na cmentarzach i łączono wyłącznie z kultem przodków.
 
User is offline  PMMini Profile Post #11

     
W.G.
 

IV ranga
****
Grupa: Użytkownik
Postów: 433
Nr użytkownika: 104.486

 
 
post 2/01/2021, 1:06 Quote Post

Witam
Rotunda św.Prokopa w Strzelnie znajduje się pono na miejscu dawnego przedchrześcijańskiego kultu.Położona jest na niewielkim wzniesieniu otoczonym bezmiarem równin użytkowanych rolniczo,punkcie dla tej okolicy charakterystycznym wielce.O lokalizacji budowli w kultowym dawnym miejscu świadczyć mają trzy głazy z zagłębieniami interpretowane jako ołtarze,miejsca ofiarne.
W Inowrocławiu na szczycie morenowego wzniesienia zwanego"Białą Górą" znajduje się kościół im.NMP w którego ściany wmurowane są domniemane przedchrześcijańskie kamienie kultowe z wyrzeźbionymi twarzami,diabełkami i fantazy zwierzętami,mającymi zapewne podkreślić świętość miejsca.
Z wód jeziora w Janikowie wyłowiono drewnianą głowę boga,zapewne w pobliżu znajdowało się miejsce kultowe z którego rzeźba pochodziła.
U nasady goplańskiego półwyspu Potrzymiech (kiedyś był wyspą) w miejscowości Ostrówek(wysepka) znajduje się kamień ze swastyką,o przedchrześcijańską kultowość posądzany.
Pozdrawiam,W.G.
 
User is offline  PMMini Profile Post #12

 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2023 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej