|
|
Upadek religii słowiańskiej, Czy można ustalić ostateczną datę ?
|
|
|
|
QUOTE(Paweł Gajtkowski @ 17/05/2016, 0:26) QUOTE(welesxxi @ 14/05/2016, 8:55) No dobrze, ale to ma się jakoś do tego co napisałem? Jedynie o tyle, o ile bronisz wiarygodności Adama z Bremy. Nie bronię jego wiarygodności. Stwierdzam, że jego wiedza o Radogoszczy zaczerpnięta została z opowieści, które przybrały już schematyczną formę typową dla mitu. To nie to samo co podejście Brucknera swobodnie odrzucającego fakty niewygodne dla postawionej teorii. Takie brucknerowskie podejście widać wyraźnie również w późniejszych pracach L. Moszyńskiego, czy D.A. Sikorskiego.
QUOTE(Paweł Gajtkowski @ 17/05/2016, 0:26) Jeśli bowiem mówimy o "zmitologizowanej wiedzy" Adama, to odnosić to można jedynie do jego: Credo, ea significante causa, quod perditas animas eorum, qui ydolis serviunt, congrue ‘novies Styx interfusa cohercet’, podczas gdy: Civitas ipsa novem portas habet, undique lacu profundo inclusa, pons ligneus transitum praebet, per quem tantum sacrificantibus aut responsa petentibus via conceditur uznać już wypada za fałszowanie rzeczywistości. No, chyba że uważasz, że w Radogoszczy, do której wiodła jedna droga, rzeczywiście było dziewięć bram. Wiedza zmitologizowana to właśnie wypisz wymaluj drugi cytat.
QUOTE(Paweł Gajtkowski @ 17/05/2016, 0:26) QUOTE(welesxxi @ 14/05/2016, 8:55) Pisałem tylko o oronimach wywodzonych od * rad- + * g(v)ozdь. Mogą mieć inną etymologię niż teonim. Inną niż od "gość" lub od "gozd"? I żeby jeszcze słowiańscy wyznawcy instynktownie rozpoznawali tę nazwę w XI w. bez możliwości pomyłki językowej? Czy taka etymologia w ogóle istnieje, czy to jedynie postulat teoretyczny W jakim sensie istnieje? Czy jest poważnie rozpatrywany w świecie naukowym? Sprawdź sobie np. w Martin Pukanec, Etymologický nákres slovanského sveta bohov a démonov, Nitra 2013, s. 92-93.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(cyborius @ 15/05/2016, 13:11) Przeważnie takie mogły odprawiała nad herbatą zwykłą lub miętową. Było to wieczorem kiedy mieliśmy się położyć spać. A kubek trzymała tak jak kapłani nieraz w czasie eucharystii trzymają kielich dla nowożeńców. Było to takie pojenie nas. A nie picie przez nas samodzielnie. Na stronie naludowo.pl znalazłem coś takiego (link):
QUOTE Z drugiej strony mediacyjność progu powodowała, że można było go wykorzystać w działaniach magicznych, oczyszczających oraz uzdrawiających. Gdy choroba już znalazła się w domu, należało wykorzystać próg aby ją wygnać – przekroczenie progu z zachowaniem odpowiednich warunków miało spowodować zamknięcie drogi powrotu chorobie. Tak więc była to pewnie prosta magia sympatyczna polegającą na zatrzymaniu choroby przy pomocy "progowego" naparu - to za mało, żeby wiązać Twoje zamawianie z jakimiś zdegradowanymi bóstwami, choć ogólnie trzeba przyznać, że w zamawianiach często pojawia się Matka Boska/Najświętsza Panienka, związana w tradycji ludowej z uzdrawianiem, ziołami itp.
QUOTE(welesxxi @ 17/05/2016, 17:03) Wiedza zmitologizowana to właśnie wypisz wymaluj drugi cytat. Ale tylko pod warunkiem, że informatorzy Adama (kupcy?) byli rozmiłowani w greckiej mitologii.
QUOTE(welesxxi @ 17/05/2016, 17:03) W jakim sensie istnieje? Czy jest poważnie rozpatrywany w świecie naukowym? Sprawdź sobie np. w Martin Pukanec, Etymologický nákres slovanského sveta bohov a démonov, Nitra 2013, s. 92-93. Nie wiem, czy dobrze rozumiem, ale wydaje mi się, że Pukanec twierdzi iż: - słowiański antroponim *Radogostь nie może mieć związku z antroponimem Αρδάγαστος i nie musi mieć związku z oronimem Radhošt. - Αρδάγαστος dałby "Radogost" u Słowian południowych, ale "Rodogost" u zachodnich, w związku z czym pochodzić miałby od pierwszego członu zwyczajowych irańskich antroponimów złożonych: (arda-). - Nazwa g. Radhoszcz (Radhošt') może pochodzić od słow. antroponimu Radogost lub od rekonstruowanego, niepoświadczonego słow. *Radъgozdъ (z pie. *h₂erd- 'wysoki') chociaż jest to bardzo mało prawdopodobne.
Czyli na podstawie tego rozumiem, że we wcześniejszych postach wskazywałeś możliwość irańskiego pochodzenia nazwy boga Radogosta? Ale co by miała oznaczać? Tu na forum Bazyli pisał, że w średnioperskim arda znaczyło: 'święty', 'czcigodny'. Jeśli dodamy pie. *ghostis - wyjdzie "święty gość"?
Żeby było ciekawiej miejscowość położona najbliżej g. Radhoszczy, u stóp południowego [EDIT] północnego zbocza, nazywa się... Trojanovice; a nieopodal jest Lysá hora.
Summa summarum przyznaję tedy, że coś jest na rzeczy i że miano 'Radogost' mogło niezależnie od popularnych antroponimów przynależeć Olimpowi, a nie tylko karczmie.
Ten post był edytowany przez Paweł Gajtkowski: 18/05/2016, 10:25
|
|
|
|
|
|
|
ikar303
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 102.371 |
|
|
|
Sebastian Straus |
|
Zawód: Pisarz |
|
|
|
|
Hey Temat jest godny uwagi .
Ten post był edytowany przez ikar303: 1/10/2017, 0:46
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|