Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Emancypacja
     
L.d.V
 

I ranga
*
Grupa: Użytkownik
Postów: 23
Nr użytkownika: 66.373

Kamil
Zawód: uczen
 
 
post 9/01/2013, 22:03 Quote Post

Drogi kobiet do emancypacji w XIX-wiecznej Europie

Pozycja i rola kobiet w społeczeństwie od antyku, aż po nowożytność stale ulegała
licznym udoskonaleniom, które doprowadziły do poprawienia jakości ich egzystencji.
Od kobiety zniewolonej, poddanej, bitej i poniżanej do symbolu wdzięku i piękna,
wynoszonego na piedestał życia społecznego. Na przestrzeni wieków, niejednokrotnie
musiały walczyć o swe prawa, ich niezłomna postawa w obliczu bólu jakiego doświadczały
od rzeszy mężczyzn, zaowocowała, nadaniem im pełni praw.
Swoją pracę rozpocznę od wyjaśnienia pojęcia emancypacja, które niejako jest
głównym tematem tej pracy. emancypacja to proces polegający na udzieleniu kobietom
praw do jawnego angażowania się w życie społeczne, do uczestnictwa w wyborach, do
edukacji oraz prawo do pełnienia określonych funkcji, czyli poszerzenia ich aktywności
zawodowej. Poziom życia kobiet przed pierwszymi ruchami emancypacyjnymi był
bardzo niski i kobiety były traktowane dość niesprawiedliwie i pogardliwie. Kobiety
pracowały na roli, m.in z tego powodu, iż większość ówczesnych posiadłości należało
jeszcze do właścicieli ziemskich. Pozbawione większości podstawowych praw, były
ograniczone tylko i wyłącznie do przebywania w domu, zajmowania rodziną i domem.
Kobiety rodziły w tamtym czasie od czworga do ośmiorga dzieci w krótkich
odstępach czasu, z uwagi na występowanie dość często, niskich budżetów domowych,
przeciętna rodzina mogła pozwolić sobie na dwójkę, maksymalnie, czwórkę
dzieci, w przypadku większej liczby, dzieci albo umierały z głodu, małe zostały oddawane.
Kobiety żyły na najniższym możliwym poziomie. W czasie gdy
nastała epoka romantyzmu, kobiety znalazły wśród mężczyzn wielu sprzymierzeńców i
zwolenników ich idei. Romantyzm w swej ideologii głosił, iż jedyną, słuszną drogą do
poznania świata, jest postrzeganie świata przy pomocy zmysłów, uczuć, przeżyć. Tylko
sfera duchowa, jest w stanie pokazać nam właściwą drogę...Ideologiczny wydźwięk
romantyzmu, stał się przyczynkiem do wykreowania obrazu kobiety, jako istoty idealnej,
którą powinno się wielbić, szanować. Z tego powodu większość artystów, w swoich
pracach poruszało tematy dotyczące zniewolenia kobiet we własnych domach.
Sytuacja kobiet była coraz częstszym powodem do dyskusji, wystąpień. Jednakże
takowych zwolenników było bardzo mało, dlatego za wszelką cenę chciały poprawić
swoją sytuację same. Walczyły o zrównanie praw z prawami mężczyzn. Starały się
o prawo do kształcenia się, prawo do godnej pracy i równie godnej pensji, prawo
głosu, prawo własnościowe oraz o prawo do uprawiania dyscyplin sportowych...
Stoczyły ciężką walkę, która zaowocowała wygraną.
Dlatego sądzę że, warto zwrócić uwagę na ogrom tego problemu, którego przejawy
są zauważalne nawet dziś.
Jednym z pierwszych aspektów emancypacji kobiet, byłaby ich walka o
zniesienie monopolu mężczyzn na wykształcenie.
Chęć dorównania mężczyznom na wielu płaszczyznach przejawiała się w każdym
elemencie życia publicznego. Rozwój intelektualny zapewnił by im wyższą pozycje i
zdolność jako osób wykształconych, do prowadzenia otwartego a co najważniejsze,
prowadzonego w sposób inteligentny konfliktu z płcią przeciwną.
Na ostateczne porozumienie i otrzymanie przez kobiety prawa do edukacji, trzeba
było trochę zaczekać...
Ale kobieca determinacja i chęć zdobycia ''czegoś więcej'',
''poczucia się równą, niezależną'', dała o sobie znać. W 1840 roku pierwszą
wykształconą kobietą została Cathrine Brewer, która to uzyskała dyplom ukończenia
szkół wyższych i tytuł zawodowy bachelor's degree (licjencjat). Po dziś dzień,
Cathrine Brewer, jest symbolem, jest upamiętniana podczas corocznego zjazdu
absolwentek college'u, zrzeszonych w Wesleyan College Alumnae Association.
Gdy nowe absolwentki przyjmowane są do owego stowarzyszenia, zostają one
witane słowami, które padły z ust Cathrine Brewer podczas zakończenia jej roku
akademickiego w 1888 roku: ''Absolwentki, spocznie na was obowiązek, jaki nie
spoczął na nas. Wasza nauka pozwoli wam całkowicie sprostać tym wymaganiom,
jeśli tylko jesteście gotowe sie tego podjąć''. Przykład Brewer, pociągnął za sobą
całą falę wystąpień kobiet w Europie. W 1863 roku zezwolono kobietom na
studiowanie we Francji, a w 1897 roku w Galicji. Jako pierwsza, prawo do nauczania
na wyższej uczelni dostała Polka, Maria Skłodowska - Curie, która to dopiero w 1906
roku, została wykładowcą na paryskiej Sorbonie.
Dwie nagrody Nobla, za wybitne osiągnięcia naukowe, jedynie podkreśliły i
potwierdziły jej wielkość i znaczenie jej pracy.
Duże postępy w zakresie równouprawnienia kobiet poczyniły, również brytyjskie
Uniwersytety, które to przyjmowały pojedyncze kobiety na wydziały medycyny.
Był to m.in Uniwersytet w Edynburgu. Jedynym warunkiem przyjęcia był brak
możliwości zdawania końcowego egzaminu i otrzymania dyplomu potwierdzającego
kwalifikacje zawodowe. Był to ruch zwany demokratyzacją wiedzy. W Polsce
powstały różne formy prowadzące do umożliwienia kobietom nauki, nawet na
poziomie akademickim, były to m.in Wyższe Kursy dla Kobiet w Krakowie,
powstałe w 1868 roku. Samo w sobie hasło edukacji kobiet, głosiły idee
pozytywistyczne wraz z propagowaniem ''pracy u podstaw''.
Kolejnym etapem powolnego procesu emancypacji, były starania o nadanie
kobietom prawa własnościowego. Na czym polegało prawo własnościowe?
Kobiety w każdej dziedzinie życia, spotykały się z olbrzymią dyskryminacją ze
strony mężczyzn, także jeśli chodzi o życie prywatne.
W przypadku rozwodu, mąż mógł zatrzymać dla siebie całą własność małżeńską,
wraz z posagiem żony. Dopiero w 1857, roku na mocy ustawy o rozwodach, która
to dawała kobietom prawo do tzw. minimum majątkowego. Jedenaście lat później,
powstał komitet, którego to zadaniem była walka o prawa majątkowe dla
ówczesnych kobiet, owym komitetem administrowały Elizabeth Wolstonholme Elmy
oraz Ursula Meller Wright. To dzięki tym kobietom, udało się częściowo przełamać
spójność majątkową potencjalnego małżeństwa, i powstała możliwość założenia i
tym samym utrzymywania oddzielnego konta bankowego i czynienia jednorazowych
zapisów nie przekraczających kwoty dwustu funtów brytyjskich. Dzięki ruchom
emancypacyjnym sytuacja kobiet zaczęła powoli się poprawiać. W 1857 roku,
parlament angielski uprawomocnił możliwość rozwodu w małżeństwie kościelnym
(anglikańskim), w sytuacji gdy jedna ze stron, dopuści się zdrady małżeńskiej
któregokolwiek z małżonków, jego okrucieństwa bądź też bigamii.
Następnym poważnym aspektem emancypacji kobiet, był problem prawa
głosu. Kobiety próbowały niejednokrotnie w różnoraki sposób domagać się
swoich praw. Szykanowane i zastraszane, walczyły niezmordowanie o swoje prawa.
Najciężej było jednak przeforsować ustawę, według której kobiety nie mają
żadnych praw wyborczych. Początkowo nieśmiało zwracały na ten problem uwagę,
pisząc liczne artykuły w nowopowstałych ówcześnie pismach kobiecych takich
jak: ''Woman's Gazette'' oraz ''News About Work'', później już dość dobitniej
podkreślały znaczenie ruchów emancypacyjnych w czasopismach takich jak: ''The
English Women's Journal''. Z najbardziej emancypacyjnych haseł, nawolywujących
kobiety do walki o własne dobro, słynęło czasopismo ''Women's Signal''. Początkowo
delikatne sygnały kierowane ze strony kobiet, przybrały barwę typowo feministy-
cznych koncepcji, w 1882 roku wydano we Francji, pierwsze feministyczne pismo
''Trybuna Kobiet'', znalazło ono swych zwolenników, ale wzbudziło wiele kontro-
wersji. Kobiety za wszelką cenę chciały zaznaczyć swą pozycję w życiu
publicznym, dlatego większość z nich, organizowało kampanie pomocy pokrzyw-
dzonym dzieciom, prostytutkom, ponieważ miało to charakter pomocy społecznej.
1848 roku zaczęto wydawać kolejne pismo, ''Głos Kobiet'', które również miało
zabarwienie feministyczne, i które istnieje do dziś. Ówcześnie przedstawiano w
nim żądania ze strony kobiet, oraz to jak chciałyby żyć...
We wszystkich dziedzinach życia publicznego jak i prywatnego kobiety musiały
nieustannie stawiać czoła mężczyznom. Większość mężczyzn uważała kobiety,
jako ''hamulec postępu'', blokujący rozwój cywilizacyjny,
ale znaleźli się również i Ci, którzy uważali że należą się im prawa choćby z tytułu
człowieczeństwa...Tak mawiał Edward Prądzyński, który swe przemyślenia zawarł
w książce pt: ''O prawach kobiety'' wydanej w 1872 roku. Żądał przyznania
kobietom prawa do edukacji oraz prawa do pracy. Dopiero na początku XX wieku,
powstał ruch sufrażystek, ubiegających się o prawa wyborcze, częściowe bądź
całkowite.
O pozycji kobiet w Polsce w XIX wieku , zadecydowała aktualna sytuacja polityczna. Czasy zaborów wykreowały kobietę na Matkę Polkę, obrończynię patriotyzmu, która
to zaszczepiała te ważne wartości w każdym młodym człowieku.
Postępująca modernizacja obrazu polskiej rodziny, przyczyniła się w poważny sposób do
poszerzenia granic samodzielności polskich kobiet w dobie XIX wieku. Podstawowym
celem Polaków, bez względu na płeć było w tym czasie odzyskanie niepodległości.
Fakt ten znacząco wpłynął na częściowe zanikanie bariery pomiędzy kobietą a
mężczyzną.
Kolejną sprawą, wartą naszej uwagi, jest walka emancypantek o prawo do godnej
i uczciwej pracy i współmiernego wynagrodzenia. Brak rąk do pracy w fabrykach pod
koniec XIX wieku, spowodował napłynięcie do nich, kobiet. Ta sytuacja diametralnie
zmieniła punkt widzenia mężczyzn na ich możliwości fizyczne. Do fabryk przybywało
wiele młodych kobiet, zmuszonych sytuacją ekonomiczną, ale również przepełnionych
chęcią usamodzielnienia majątkowego i uniezależnienia się portfela męża. Pod
koniec XIX wieku, otworzyła się cała paleta różnych możliwości zawodowych.
Dostępne dla kobiet stały się takie zawody jak: lekarz, dentystka, farmaceutka,
nauczyciel, modystka, panna sklepowa, kasjerka, maszynistka itp. Zawody powiązane
ze służbą zdrowia bądź oświatą zapewniały kobietom już dość poważną pozycję w
społeczeństwie. Choć możliwości wyboru zawodu w porównaniu do czasów
współczesnych były jeszcze bardzo okrojone. Nie miał znaczenia stan cywilny,
reprezentowany poziom wykształcenia, czy sytuacja rodzinna, kobiety zawsze zarabiały
znacznie mniej od mężczyzn, zaś po wielogodzinnej pracy czekały na nie jeszcze
dodatkowe obowiązki związane z domem i rodziną...
Jednak rodzaj wykonywanej pracy, dawał im poczucie własnej wartości, podkreślenie
własnych niczym nie odbiegających od mężczyzn, możliwości.
Zyskały świadomość tego że, zyskują swego rodzaju niezależność materialną. Mogą
rozdysponować swe pieniądze, bez przymusowego porozumienia się z mężem. Jedno jest
pewne, niezależnie od stanu majątkowego, pozycji społecznej czy poziomu wykształcenia,
nie każda kobieta była w pełni świadoma istniejących nierówności. Warto docenić również
fakt, iż znalazły się jednostki nieprzeciętne, wyjątkowe, które chciały za wszelką cenę
obalić przesądy, i walczyć o własne dobro, o lepszą przyszłość. Nie ulega najmniejszej
wątpliwości, również fakt, że pozycja kobiet w XIX wieku nieustannie wzrastała.
Kobiety starały się także, o prawo do którego większość mężczyzn odnosiła się
sceptycznie, a mianowicie było to prawo do uprawiania dyscyplin sportowych.
W XIX-wiecznej Anglii, sport decydował o prestiżu, był jednym z ważniejszych
elementów życia publicznego. Kobiety nie posiadały pełnych praw, mogły uprawiać tylko
ściśle określone dyscypliny sportowe. Bardzo ważnym wydarzeniem okazało się
powstanie pierwszego niewieściego klubu golfowego w 1864 roku, oraz zezwolenie na
grę kobiet w tenisa w 1884 roku. Ostatecznie kobiety, osiągały większość zamierzonych celów. Tak bardzo rażąca różnica płci została zlikwidowana, nie od razu, i nie jednocześnie we wszystkich państwach. Przyczyną buntu była również rewolucja przemysłowa, która w znacznym stopniu przyczyniła się do powstania ruchów emancypacyjnych. Rozwój przemysłu,
techniki i oświaty dał o sobie znać w każdej dziedzinie życia.
Egzystencja mężczyzn według zasady: ''Światem dla kobiety jest dom, domem dla
mężczyzny świat'', była największym błędem, jak możemy wnioskować na podstawie
przestrzeni czasu. Męskie idee upadły, a emancypacja posuwa się nieustannie naprzód...
Kluczowym momentem w procesie emancypacji, mógł być fakt, iż w czasie I wojny światowej,
wiele kobiet musiało przejąć męskie obowiązki związane z domem. Ta trudna sytuacja, pokazała, że kobieta w każdej sytuacji, jest w stanie stanąć na wysokości zadania.
Deficyt mężczyzn spowodował, również zajęcie ich miejsc w fabrykach przez kobiety.
Mając na głowie tyle istotnych obowiązków, poradziły one sobie z tym zadziwiająco dobrze.
Myślę że idee, powstałe w kobiecych głowach w tamtym okresie czasu,
przesiąknięte ich krwią i potem, stały się fundamentem do zbudowania nowej
współczesnej mentalności świata, która nie jest pełna utopijnych myśli i nadziei, ale
jest jedyną w swoim rodzaju, drogą do polepszenia naszej aktualnej sytuacji, bez
mrzonek dotyczących raju na ziemi. Bo takowy nigdy nie zaistnieje. Wyciągnijmy
wnioski z historii, i połączmy męskie i kobiece idee we wspólnym celu uczynienia
świata lepszym.

Co sądzicie o historii emancypacji?
Plusy i minusy.
Proszę o wypowiedzi.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #1

     
szapur II
 

X ranga
**********
Grupa: Moderatorzy
Postów: 12.129
Nr użytkownika: 63.609

Stopień akademicki: magazynier:)
Zawód: student
 
 
post 9/01/2013, 22:22 Quote Post

CODE

Od kobiety zniewolonej, poddanej, bitej i poniżanej do symbolu wdzięku i piękna,
wynoszonego na piedestał życia społecznego. Na przestrzeni wieków, niejednokrotnie
musiały walczyć o swe prawa, ich niezłomna postawa w obliczu bólu jakiego doświadczały
od rzeszy mężczyzn, zaowocowała, nadaniem im pełni praw.

Ja rozumiem potrzeby szkoły, ale to jest trochę ... miałkie, szczególnie to "w obliczu bólu, które doznawały od rzeszy mężczyzn". Pozycja kobiet od starożytności do współczesności zależała od wielu czynników: zwyczajów lokalnych - zarówno dotyczących życia codziennego, jak np. prawa; pozycji społecznej; losu itd. Zastanawiam się, skoro np. taki Ludwik XIV, albo XV - jako przedstawiciel "rzeszy sprawiającej ból" - cokolwiek miałoby to nie oznaczać, obaj właściwie nie mieli problemu, żeby oprócz żon, mieć dość liczne kochanki oficjalne tzw. metresy i nieoficjalne...
 
User is offline  PMMini Profile Post #2

     
marc20
 

VIII ranga
********
Grupa: Użytkownik
Postów: 3.395
Nr użytkownika: 80.503

Stopień akademicki: student
Zawód: student
 
 
post 9/01/2013, 22:36 Quote Post

L.d.v - jakaś feministka to chyba pisała.. Poczytaj sobie o "kobieta w czasach Katedr"

Nie miałem w ręku tej książki,ale czytałem skróty na necie. Autorka (tak,tak!) Stawia tam tezę, że w Średniowieczu kobiety miały większe prawa niż w XIX w Europie,zaczęto je ograniczać dopiero w Renesansie.

W starych spisach można odnaleźć XIII wieczne lekarki, płatnerki, zielarki,kowalki,kobiety zakładały nawet spółki handlowe.
90% handlu w XIV w Brugii było skupione w rękach kobiet.
W Średniowieczu obowiązywała w szkółkach niedzielnych Koedukacja !

W Czasach Nowożytnych sytuacja uległa zmianie, podejrzewam że z 3 powodów:
-odkryto antyczne dziedzictwo i podejście do kobiet filozofów typu Platon, Arystoteles itp.
-Po odkryciu Ameryki trzeba było ją zasiedlić - "większe zapotrzebowanie na dzieci"
-Reforma szkolnictwa - w Renesansie postawiono bardziej na dostosowanie możliwości uczenia się do wieku, płci - stąd segregacja według roczników, dysedukacja

Również w okresie Hellenistycznym(III w.p.n.e - Iw p.n.e) oraz w IIw występowała emancypacja. W Rzymie odnotowano sporo rozwodów w tamtym czasie... L.d.v - NIE SPŁYCAJ WSZYSTKIEGO !

apropo XIXw - jedną z przyczyn nie dopuszczania kobiet do zawodu, były związki zawodowe, które nie chciały mieć konkurencji w postaci gorzej płatnej pracy kobiet



Co do minusów..hm ....., to zależy,jak twój nauczyciel jest feministką,to żadnych.

Ja bym wskazał, że danie ogółowi kobietom spowodowało znaczny wzrost kosztów pracy, dynamiczny wzrost wydatków państwa na zasiłki, pomoc różnym mało rozgarniętym grupom, wzrost biurokracji....

Ten post był edytowany przez marc20: 9/01/2013, 23:03
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #3

 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2023 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej