|
|
Miejsca kultu Słowian, Kujawy i Ziemia Dobrzyńska
|
|
|
ory
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 8 |
|
Nr użytkownika: 87.163 |
|
|
|
Ranko Ewiczi |
|
|
|
|
Witam. Mam pytanie czy wiadomo Wam coś o miejsach kultu Słowian na Kujawach lub Ziemi Dobrzyńskiej. Od wieków na ziemiach tych żyli ludzie, znajdują się tu również jedne z najstarszych grodów w Polsce tak więc zapewn i Słowianie niegdyś żyli na tych terenach,jednak nie mogę znaleźć żadnych informacj na ten temat...
Ten post był edytowany przez ory: 15/01/2014, 17:02
|
|
|
|
|
|
|
|
W. Chudziak sugeruje coś w Kałdusie na Górze Św. Wawrzyńca, ślady są jednak późne, z X wieku.
|
|
|
|
|
|
|
ory
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 8 |
|
Nr użytkownika: 87.163 |
|
|
|
Ranko Ewiczi |
|
|
|
|
Faktycznie coś o tym piszą równiż w necie, tyle tylko że to nie Kujawy ani Ziemia Dobrzyńska. Mimo to dzięki
|
|
|
|
|
|
|
|
Temat podpada pod archeologię, więc dobrze sięgnąć do Andrzeja Buko "Archeologia Polski wczesnośredniowiecznej". Oczywiście jako wstęp do rozważań.
vapnatak
Ten post był edytowany przez Vapnatak: 16/01/2014, 7:35
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE coś o miejscach kultu Słowian na Ziemi Dobrzyńskiej
Nad rzeką Mień w Maliszewie znaleziono posąg z masy solnej. Za Lipnem w Głodowie odkryto grupę kamieni związanych z jakimś kultem. Prawdopodobnie jak posąg - przed chrześcijańskim.
http://www.historycy.org/index.php?showtopic=43212&st=30 (ostatni post)
Parę miejsc jeszcze w domysłach, ale tylko w domysłach bez naukowych podstaw. Jeśli na coś trafisz z miłą chęcią się zapoznam i będę wdzięczny .
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(ory @ 15/01/2014, 23:31) Faktycznie coś o tym piszą równiż w necie, tyle tylko że to nie Kujawy ani Ziemia Dobrzyńska. Mimo to dzięki Wiem, ale mimo wszystko to będzie najbliżej ze znanych znalezisk.
QUOTE Temat podpada pod archeologię, więc dobrze sięgnąć do Andrzeja Buko "Archeologia Polski wczesnośredniowiecznej". Oczywiście jako wstęp do rozważań. Oczywiście tak jak radzi Vapnatak jako wstęp, ponieważ nic więcej poza Kałdusem tam nie będzie.
|
|
|
|
|
|
|
|
Będzie ciężko, ale próbować warto: Leszek P. Słupecki, Slavonic pagans sanctuaries (1994). Profesor podjął się omówienia sanktuariów pomorskich, połabskich i wybranych w innych rejonach Słowianszczyzny, ale być może odnosi się do terenów Kujaw i Ziemi Dobrzyńskiej.
vapnatak
|
|
|
|
|
|
|
|
Zakopany w czytelni pośród swoich spraw wypożyczyłem dwie książki dotyczące sanktuariów słowiańskich, bo mnie ten temat zaintrygował. Studiowałem Słupeckiego oraz Bogusława Gierlacha, Sanktuaria słowiańskie (1980). Niestety, w obydwu książkach próżno szukać informacji na temat miejsc kultu na terenach interesujących Ciebie. Można jeszcze próbować W. Filipowiaka postudiować, ale obawiam się, że będzie to działanie zakończone rozczarowaniem. Tak sobie myślę, że może być tak, iż zagadnienie to wchodzić będzie w skład tematów nadających się do regionalistyki, a więc warto sięgnąć przy tej okazji do historyków regionalistów. Być może przydatne będą tu uwagi etnografów oaz językoznawców, którzy zagubili się gdzieś tam ze swoimi badaniami. Zwrócił bym też uwagę na stare formy nazewnictwa wsi i przysiółków, legendy ludowe i opowieści przewijające się gdzieniegdzie w starych podaniach wiejskich. Być może też dawne sanktuaria pogańskie (jest to raczej najbardziej prawdopodobne) istniały, ale na ich miejscach stoją dziś kapliczki lub mniejsze i większe kościoły. Tu odwołałbym do publikacji Andrzeja Kuczkowskiego, którego interesują tego typu "metamorfozy" miejsc blisko skupisk ludzkich. Tutaj dostępne są przynajmniej dwie jego książki. Bardzo często jest tak, że po dawnym miejscu kultu nic nie pozostało. Dlatego studiuje się toponomastykę i podania ludowe. Czeka Ciebie wcale mało czasu na studiowanie. Możesz zacząć np. od tego.
vapnatak
|
|
|
|
|
|
|
|
Jeszcze lepszą wskazówką na odszukanie miejsc kultu może być to, w co wierzyli Słowianie. Przedmiotem kultu Słowian były duchy zmarłych przodków będące bóstwami opiekuńczymi ich domu. Były to odpowiedniki romańskich manów czy ruskich dziadów. Słowiańskie święte gaje (często dębowe), święte wyspy, święte góry (jak Ślęza czy Łysa Góra) – to były przedchrześcijańskie słowiańskie cmentarze, gdzie „odprawiano” uroczystości ku czci duchów przodków. Podstawową formą obrzędową było przyozdabianie grobów kwiatami, palenie ognisk na nich oraz symboliczne karmienie i pojenie dusz podczas ucztowania na cmentarzach (bezpośrednio przy grobach). Ucztujący zrzucali lub ulewali części potraw i napojów na grób z przeznaczeniem dla dusz zmarłych. Rodzina chodziła od jednego do drugiego grobu i ucztowała z rodzinami raz ojca, raz matki. Takie obrzędy ku czci zmarłych odprawiano dwa razy w roku w przesilenie wiosenne i jesienne. Pozostały po tym święcenie potraw na wiosnę i Zaduszki jesienią. Tzw. słowiańskie bałwany to myły postumenty oznaczające kopce rodzinnych grobów. Wychodzi na to, że obalanie bałwanów oznacza niszczenie słowiańskich cmentarzy ciałopalnych.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(jdel @ 30/12/2020, 10:43) Jeszcze lepszą wskazówką na odszukanie miejsc kultu może być to, w co wierzyli Słowianie. Przedmiotem kultu Słowian były duchy zmarłych przodków będące bóstwami opiekuńczymi ich domu. Były to odpowiedniki romańskich manów czy ruskich dziadów. Słowiańskie święte gaje (często dębowe), święte wyspy, święte góry (jak Ślęza czy Łysa Góra) – to były przedchrześcijańskie słowiańskie cmentarze, gdzie „odprawiano” uroczystości ku czci duchów przodków. Podstawową formą obrzędową było przyozdabianie grobów kwiatami, palenie ognisk na nich oraz symboliczne karmienie i pojenie dusz podczas ucztowania na cmentarzach (bezpośrednio przy grobach). Ucztujący zrzucali lub ulewali części potraw i napojów na grób z przeznaczeniem dla dusz zmarłych. Rodzina chodziła od jednego do drugiego grobu i ucztowała z rodzinami raz ojca, raz matki. Takie obrzędy ku czci zmarłych odprawiano dwa razy w roku w przesilenie wiosenne i jesienne. Pozostały po tym święcenie potraw na wiosnę i Zaduszki jesienią. Tzw. słowiańskie bałwany to myły postumenty oznaczające kopce rodzinnych grobów. Wychodzi na to, że obalanie bałwanów oznacza niszczenie słowiańskich cmentarzy ciałopalnych. A źródła tych informacji? Poza wyobraźnią autora?
|
|
|
|
|
|
|
|
Akurat wiemy całkiem nieźle jak lokowano słowiańskie cmentarzyska i nie były nimi święte gaje, góry i wyspy (choć wyjątkowo znane są i takie pochówki). Rzeźby kultowe z terenu Polski niemal wszystkie nie mają znanego pierwotnego kontekstu (niech sobie to odnotują łowcy skarbów) więc i niewiele można o nich powiedzieć, szczególnie gdzie i co z nimi zrobiono. Zapiski z Pomorza przeczą temu by lokowano je na cmentarzach i łączono wyłącznie z kultem przodków.
|
|
|
|
|
|
|
|
Witam Rotunda św.Prokopa w Strzelnie znajduje się pono na miejscu dawnego przedchrześcijańskiego kultu.Położona jest na niewielkim wzniesieniu otoczonym bezmiarem równin użytkowanych rolniczo,punkcie dla tej okolicy charakterystycznym wielce.O lokalizacji budowli w kultowym dawnym miejscu świadczyć mają trzy głazy z zagłębieniami interpretowane jako ołtarze,miejsca ofiarne. W Inowrocławiu na szczycie morenowego wzniesienia zwanego"Białą Górą" znajduje się kościół im.NMP w którego ściany wmurowane są domniemane przedchrześcijańskie kamienie kultowe z wyrzeźbionymi twarzami,diabełkami i fantazy zwierzętami,mającymi zapewne podkreślić świętość miejsca. Z wód jeziora w Janikowie wyłowiono drewnianą głowę boga,zapewne w pobliżu znajdowało się miejsce kultowe z którego rzeźba pochodziła. U nasady goplańskiego półwyspu Potrzymiech (kiedyś był wyspą) w miejscowości Ostrówek(wysepka) znajduje się kamień ze swastyką,o przedchrześcijańską kultowość posądzany. Pozdrawiam,W.G.
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|