Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Aiutooo!, Florencja XIV-XV w.
     
siloe
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 2
Nr użytkownika: 19.764

emi
Zawód: studentka
 
 
post 25/07/2006, 16:25 Quote Post

studentka desperatka baardzo prosi o przemawiającą do wyobraźni charakterystykę stosunków politycznych tudzież społecznych panujących we Florencji chwilę przed i po powstaniu Ciompich (1378)z naciskiem na dojście do władzy rodu Albizzich, a następnie Cosima dei Medici.Co prawda Procacci&Dubreton w użyciu,ale hmmm...zastój intelektualny w głowie.. sad.gif [FONT=Arial][SIZE=1]
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #1

     
Belfer historyk
 

VIII ranga
********
Grupa: Przyjaciel forum
Postów: 3.525
Nr użytkownika: 8.375

Pawel
Stopień akademicki: posiadam
Zawód: patrz nick
 
 
post 25/07/2006, 20:59 Quote Post

Do dziejów Florencji w średniowieczu jest kilka pozycji w języku polskim oprócz Historii Włochów, np. Barbara Beuys, Florencja : świat miasta - miasto świata: życie miejskie w latach od 1200 do 1500, Warszawa 1995; Loretta Santini, Germano Donati, Florencja: sztuka i historia, Katowice 1994.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #2

     
makron
 

Ill.ssimus Arbiter Elegantiae, Cassandrae fil.
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 1.824
Nr użytkownika: 7.636

Zawód: lekarz mrówek
 
 
post 25/07/2006, 21:47 Quote Post

W 1348 roku do Florencji dociera epidemia dżumy, która dziesiątkuje mieszkańców, co odbija się między innymi na możliwościach ekonomicznych miasta. Z około 10000 mieszkańców ostaje się z grubsza 1/3, ale z czasem liczba mieszkańców powiększy się wraz z napływem ludności z contado (wiejskich okolic Florencji). Zakłada się, że społeczność miasta była podzielona na "popolo grosso", czyli grube ryby, najbogatsi kupcy i przedstawiciele najważniejszych cechów w mieście oraz na "popolo minuto", czyli płotki, pomniejsi przedsiębiorcy i przedstawiciele mniej znaczących cechów (podział na gwelfów i gibellinów, a potem na białych i czarnych jest już passe' wink.gif ). Oczywiście władzę sprawowali przede wszystkim ci pierwsi, w mniejszym stopniu Ci drudzy. W najgorszej sytuacji znajdowali się zwykli robotnicy, wśród nich "Ciompi" - pracownicy "Arte della Lana" czyli w cechu wyrobów wełnianych. W 1378 wybuchło ich powstanie, początkowo popierane przez popolo minuto, a kierowane przez Michele di Lando. Powstanie z czasem zostało stłumione, a przedstawiciele popolo grasso przejęli pełnię władzy. Wtedy właśnie główne role przypadły w udziale bankierskiemu rodowi Albizzich, a zwłaszcza dwóm jego przedstawicielom: Maso i Rinaldo (ojciec i syn), którzy sprawowali najwyższy w państwie urząd Gonfaloniere della Giustizia (Chorąży Sprawiedliwości). Na ten okres (przełom XIV i XV wieku) przypada konflikt zbrojny z Mediolanem, z którego Florencja (w sojuszu z Wenecją) wyszła obronną ręką właściwie tylko dzięki niespodziewanej śmierci Gian Galeazzo Viscontiego w 1402 roku. W 1405 roku Florentyńczycy zajęli Pizę. W tym samym czasie zaczyna się nad Arno pojawiać humanizm, wraz z dwoma wybitnymi sekretarzami rządu florenckiego Coluccio Salutatim i Leonardo Brunim, twórcami tzw. humanizmu obywatelskiego.
Podwaliny bogactwa Medyceuszy położył Giovanni di Bicci, założyciel w 1397 roku rodzinnego banku. Medyceusze, jak samo nazwisko wskazuje, niegdyś lekarze-aptekarze (Medici - w herbie mają pigułki), czyli całkiem zwykli ludzie (żadna tam wielka szlachta) w czasie powstania Ciompich poparli rebeliantów, za co dostało im się potem od popolo grasso. O ile Giovanni di Bicci zatroszczył się o finanse, faktycznym założycielem potęgi (politycznej) rodu był jego syn, Cosimo (il Vecchio) czyli Kosma/Kuźma Starszy. Wspierając ambicje ludu przeciwko oligarchii naraził się Albizzim, którzy go zmusili do opuszczenia miasta i udania się na wygnanie do Wenecji w 1433 roku. W następnym roku, dzięki zmianie na szczytach władz powrócił triumfalnie do Florencji i został nieformalnym, samodzielnym przywódcą miasta (raptem dwukrotnie był Gonfaloniere di Giustizia) aż do swojej śmierci w 1464 roku.
Mam nadzieję, że wystarczy. Pozdrawiam.

Z książek zaproponowanych przez Belfra Historyka polecam zwłaszcza Barbarę Beuys: jest świetna. Jeśli jesteś twarda, to do tego okresu (okolice powstania Ciompich) najlepszą pracą po polsku jest książka Haliny Manikowskiej "Nadzór i represja. Władza i społeczeństwo w późnośredniowiecznej Florencji", Warszawa 1993.
 
User is offline  PMMini Profile Post #3

     
siloe
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 2
Nr użytkownika: 19.764

emi
Zawód: studentka
 
 
post 27/07/2006, 17:46 Quote Post

hej:)bardzo dziękuję za odpowiedźsmile.gifB.Beuys w użyciu,Dubreton i Hibbert również i zastój intelektualny z wolna! ustępuje...;)pozdrawiam:)
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #4

     
Lord_Draak
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 129
Nr użytkownika: 4.539

Stopień akademicki: student
Zawód: pijak historyczny
 
 
post 29/07/2006, 7:28 Quote Post

Pomocne mogą być również "Historie Florenckie" Machiavelliego. Niestety pozycja nie jest łatwo dostępna. Radzę szukać na allegro.
 
User is offline  PMMini Profile Post #5

     
Roy
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 17
Nr użytkownika: 7.972

Zawód: Uczen
 
 
post 19/09/2006, 18:32 Quote Post

Dziwi mnie, że nikt nie wspomniał o "Boskiej Komedii" Dantego, choć opisuje ona czasy od drugiej połowy XIII wieku do pierwszych lat XIV.
 
User is offline  PMMini Profile Post #6

     
makron
 

Ill.ssimus Arbiter Elegantiae, Cassandrae fil.
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 1.824
Nr użytkownika: 7.636

Zawód: lekarz mrówek
 
 
post 19/09/2006, 20:55 Quote Post

I może właśnie dlatego nikt o tym nie wspomniał tongue.gif 1378 to tak z grubsza pół wieku po śmierci Dantego.
A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym; summa summarum fakty (przeplatające się z fikcją literacką i mitologią) odgrywają tutaj rolę trzecio- lub czwartorzędną. Po drugie, jeśli już ktoś się uprze, będzie musiał się przekopać przez 100 pieśni tercyną, w archaizującym tłumaczeniu Porębowicza i co czwarte słowo zaglądać do przypisów.
Pozdrawiam
 
User is offline  PMMini Profile Post #7

     
micaj
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 14
Nr użytkownika: 40.685

MAJ
 
 
post 25/05/2008, 19:18 Quote Post

QUOTE(makron @ 19/09/2006, 20:55)
A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym;
*




Ładny mi traktat filozoficzny. Iście ciekawa ta "filozofia". smile.gif
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #8

     
makron
 

Ill.ssimus Arbiter Elegantiae, Cassandrae fil.
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 1.824
Nr użytkownika: 7.636

Zawód: lekarz mrówek
 
 
post 30/05/2008, 19:44 Quote Post

QUOTE(micaj @ 25/05/2008, 20:18)
QUOTE(makron @ 19/09/2006, 20:55)
A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym;
*




Ładny mi traktat filozoficzny. Iście ciekawa ta "filozofia". smile.gif
*



To miło, że kogoś ciekawi filozofia Dantego. biggrin.gif Badacze literatury napisali na temat zagadnień filozoficznych w twórczości autora Boskiej Komedii dziesiątki tysięcy stron. Po polsku odsyłam w wersji skróconej do Zarysu historii literatury włoskiej Józefa Heisteina; trochę więcej można znaleźć Historii literatury włoskiej (t.I) Haliny Kralowej, Piotra Salwy i Joanny Ugniewskiej. Jest też przetłumaczona na polski książka Cesare Vasolego, Myśl Dantego. Cztery studia.
Jeśli ktoś woli styl filozofów a nie filologów, nie zaszkodzi zajrzeć do Dziejów europejskiej filozofii klasycznej Stefana Świeżawskiego, rozdział LII. Pzdr.
 
User is offline  PMMini Profile Post #9

 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2019 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej