Witam.
Przeczytałem chyba wszystkie Wasze dyskusje dotyczące Bolesława Szczodrego i czasów jego panowania. Ponieważ, w ostatnim czasie wchłonąłem dość dużą dawkę materiału poświęconego Polski XI wiecznej, i czasom tego władcy, nasuwają mi się pewne pytania, które chciałbym tu zadać aby poukładać sobie pewne rzeczy, a nic nie jest tak pomocne jak wymiana zdań. Będę wdzięczny za wskazanie mi źródeł, w których mogę poszukać informacji na ten temat, ale także za Waszą opinię w tym temacie.
1. Czy istnieją jakieś źródła dotyczące klątwy rzuconej na Bolesława Szczodrego. Wg Kadłubka, biskup Stanisław groził mu klątwą, jednak czy ją narzucił? Jeśli nie, to kto to uczynił? Ostatnio czytałem rozprawę ks. Józefa Umińskiego, który twierdzi, że” wyklęty, który by w ciągu roku nie uzyskał zwolnienia z klątwy , traci piastowaną władzę”. Później w przypisie informuje, że prawdopodobnie Grzegorz VII także obłożył Szczodrego klątwą. To drugie raczej wykluczam ale wolę dopytać.
2. Kwestia klątwy wydaje mi się sensownym wyjaśnieniem długiego poniekąd pobytu Szczodrego na Węgrzech. Zastanawiam się, czy tym był spowodowany brak wyprawy odwetowej Władysława? Nie chce mi się wierzyć w twierdzenie, że nie chciał się mieszać w sprawy wewnętrzne sąsiada i to na krótko po tym, jak Bolesław osadził go na tronie. Być może podjął jakieś starania w temacie zniesienia klątwy, bo wydaje się że w kraju liczono się z jego powrotem.
3. W końcu kwestia samego biskupa Stanisława. Czy osobę biskupa krakowskiego wprowadził do sporu Mistrz Wincenty? Gall, nie wspomina w swojej kronice ani o Stanisławie ani o biskupie krakowskim. Mówi tylko o biskupie (chociaż wyjaśnienie iż to Stanisław jest w przypisie do odpowiedniego fragmentu w kronice Galla). Na forum znalazłem wpis: #58
I po drugie dzięki Kalendarzowi katedry krakowskiej wiemy dokładnie, że biskup Stanisław zginął 11 IV 1079 r. To jest informacja nie podlegająca dyskusji. Łącząc więc fakty ze sobą wynika, że biskupem, o którym pisze Gall Anonim musiał być Stanisław.
Czy rocznik ten łączy on wprost zapis Galla z biskupem krakowskim? Zdaję sobie sprawę, że raczej nikt nie wątpi w to połączenie, ale czy jest ono najbardziej logiczne, czy jest potwierdzone w jakimś źródle? W owym czasie biskupstwo krakowskie nie było jednym w Polsce, a na forum toczyła się ciekawa dyskusja nt. możliwego podłoża konfliktu dotyczącego biskupstw.
4. I w końcu – tu chciałbym już znaleźć konkretne źródło, skąd pewność, że biskup Stanisław był zwolennikiem reformy gregoriańskiej i papieża Grzegorza VII?
[/B]

Jeszcze jedno pytanie: dlaczego tak głośna sprawa nie znalazła żadnego odzwierciedlenia we współczesnych wydarzeniom źródłach zagranicznych przede wszystkim niemieckich?

    choć akurat w źródłach niemieckich uchwycono koronację Śmiałego.

I nie za wiele więcej, bo Polska zniknęła z radarów chrześcijańskich po czasach Chrobrego. Wiadomo z Lamperta o koronacji Szczodrego w Boże Narodzenie 1076 r. oraz obecności na koronacji 15 biskupów. Z tej piętnastki 5 - to byli biskupi polscy + 10 zagranicznych. Wynika z tego tyle, że w wigilię 1076 r. odbył się w Krakowie synod biskupów dla ustanowienia metropolii gnieźnieńskiej, po którym konsekrowano arcybiskupa i jego sufraganów. Na synodzie wigilijnym z biskupów zagranicznych powinni byli być obecni: 2 legatów papieskich (patriarcha Akwilei Sieghard i bp Altmann z Pasawy), abp Zygfryd z Moguncji, abp Werner z Magdeburga, abp Nehemiasz z Esztergom, bp Jaromir z Pragi (+ ordynariusz biskupstwa ołomunieckiego), bp Benon z Miśni, bp Burchard (II) z Halberstadt. Przypuszczalnie ponadto bp Gebhard z Salzburga i biskup-ordynariusz biskupstwa Ratyzbony, ponieważ bp ratyzboński Otto von Riedenburg został suspendowany przez papieża Aleksandra w 1073 r. i ponownie przez papieża Grzegorza w 1075 r.

Niestety rzekoma wizyta 10 biskupów na rzekomym synodzie nie została oddana w żadnym źródle.

Jasne, przyjechali do Krakowa wymieniać się znaczkami, czego Lempart nie dostrzegł.