Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Wierzenia Słowian a chrzescijaństwo, Starcie starej i nowej wiary
     
Airwolf
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 18
Nr użytkownika: 25.917

Zawód: student
 
 
post 27/08/2008, 21:15 Quote Post

Zastanawia mnie jak wyglądał wpływ chrześcijaństwa na pogaństwo.

Czy już przed chrztem dochodziło do jakiś wpływów religii chrześcijańskiej na pogan.

No i oczywiście po chrzcie: czyli walka starych ośrodków kultu z nową wiarą związaną z władzą państwową.

Ale szczególnie ciekawi mnie to czy Słowianie żyjący są np. na Rusi w VIII, IX, X w. ulegali jakimś wpływom chrześcijańskim.

 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #1

     
arkadiusz bednarczyk
 

IV ranga
****
Grupa: Użytkownik
Postów: 405
Nr użytkownika: 32.229

Arkadiusz Bednarczyk
 
 
post 16/09/2008, 7:50 Quote Post

Dobrym przykładem przenikania się zwyczajów pogańskich i chrześcijaństwa jest obrzęd święta Kupały. Związane ono było z letnim przesileniem słonecznym 23 czerwca, towarzyszyły temu świętu tańce, kąpiele połączone z seksualnym współżyciem - czczono w ten sposób nadejście lata. Kościół "zawłaszczył" sobie to świętą cywilizując je i wyznaczając w tym dniu święto św. Jana - tzw. noc świętojańska.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #2

     
Domowik
 

V ranga
*****
Grupa: Użytkownik
Postów: 600
Nr użytkownika: 20.450

T.
Stopień akademicki: dr
Zawód: ...
 
 
post 16/09/2008, 9:14 Quote Post

QUOTE
Zastanawia mnie jak wyglądał wpływ chrześcijaństwa na pogaństwo.

Dopóki chrześcijaństwo nie zyskało statusu religii panującej obie religie współistniały na danym terenie (np. chrześcijańscy kupcy na ziemiach słowiańskich)Stąd można założyć, że Słowianie Wschodni stykali się z chrześcijaństwem na długo przed jego przyjęciem (choćby za pośrednictwem Bizancjum). W momencie gdy dany władca przyjmował chrzest, w jego ślady szły również najwyższe warstwy społeczne. W rejonach o silnie wykształconej i wpływowej warstwie kapłańskiej dochodziło do licznych tarć o władzę (np. Połabie).
Najszybciej znikały oficjalne formy kultu - świątynie, święte gaje, posągi kultowe oraz kapłani jako warstwa.
O wiele dłużej stare wierzenia trwały wśród "ludu", ich relikty przetrwały do XV w., a w reliktowej formie (demonologia ludowa, zwyczaje roku obrzędowego, przysłowia, wierzenia) do czasów nam współczesnych. Dawne bóstwa zyskiwały nowe imiona (np. Perun jako św. Eljasz lub św. Jerzy), mity przeradzały sie w legendy zyskując nową - chrześcijańską oprawę.
QUOTE
Czy już przed chrztem dochodziło do jakiś wpływów religii chrześcijańskiej na pogan.

O to naukowcy toczą spory od dawna. Istnieją hipotezy, iż śladem takiego wpływu jest postać Triglawa (Trójca Św.) lub Świętowita (św. Wit).



Ten post był edytowany przez Domowik: 16/09/2008, 15:41
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #3

     
Andrzej
 

V ranga
*****
Grupa: Użytkownik
Postów: 644
Nr użytkownika: 125

Stopień akademicki: magister
Zawód: archeolog
 
 
post 22/09/2008, 7:59 Quote Post

Oczywiście, że chrześcijaństwo miało wpływ na wierzenia pierwotne jeszcze przed oficjalną datą chrztu danego państwa czy plemienia. We Wolinie działała gmina chrześcijańska z zastrzeżeniem, że nie mogli jawnie kultywować swej religii. Nowa wiara najwcześniej zdobywała swoich wyznawców właśnie w ośrodkach handlowych, gdzie stykało się przedstawicieli wielu kultur i etnosów. Polecam szczególnie ostatnią książkę N. Rębkowskiego na temat chrystianizacji Pomorza.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #4

     
welesxxi
 

Conan The Historian
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 2.700
Nr użytkownika: 13.919

Stopień akademicki: mgr
 
 
post 22/09/2008, 8:27 Quote Post

QUOTE(Domowik @ 16/09/2008, 9:14)
Istnieją hipotezy, iż śladem takiego wpływu jest postać Triglawa (Trójca Św.) lub Świętowita (św. Wit).
*



Tak naprawdę "interpretatio christiana" to nie jest tragiczny problem z tekstami średniowiecznych autorów, tylko z podejściem współczesnych naukowców. Z tamtych tekstów można wychwytywać światopogląd przedchrześcijański, ale naukowiec, który robi to przez pryzmat chrześcijaństwa na pewno tego nie dokona. A tak się niestety dzieje od bardzo dawna. Ten cytat to właśnie przykłady współczesnego naukowego "interpretatio christiana". Wielu historyków wciąż odczytuje teksty źródłowe o dawnej obrzędowości i wierzeniach w ten sposób, że doszukują się tam wątków zbliżonych w choćby jakikolwiek sposób do znanych im gdzieś z chrześcijaństwa i dobudowują potem skomplikowane teorie w jaki to sposób mógł on zostać przez pogan zapożyczony.
 
User is offline  PMMini Profile Post #5

     
Domowik
 

V ranga
*****
Grupa: Użytkownik
Postów: 600
Nr użytkownika: 20.450

T.
Stopień akademicki: dr
Zawód: ...
 
 
post 22/09/2008, 8:39 Quote Post

Nie biorąc często pod uwagę, że droga mogła być odwrotna - to chrześcijaństwo nie mogąc zwalczyć instytucjonalnie zwyczajów lokalnych społeczności z czasem je adaptowały do swoich świąt, tradycji, itp.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #6

 
2 Użytkowników czyta ten temat (2 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2019 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej