QUOTE(gerhart @ 24/07/2019, 23:03)
W sieci znalazłem tekst (
Św Faustyna i Feliksa Kozlowska -bliźniacze objawienia/), którego autorka wykazuje podobieństwo między treścią objawień s. Franciszki a s. Faustyny Kowalskiej.
Wobec tego zastanawiające jest dlaczego s. Franciszka została obłożona przez papieża Piusa X ekskomuniką a Faustyna została wyniesiona na ołtarze.Czy nie ma tutaj niekonsekwencji w traktowaniu dwóch osób doznających objawień o podobnej treści. Czym ta niekonsekwencja była podyktowana? Objawienia s. Faustyny również budziły podejrzenia Kongregacji Świętego Oficjum jednak nie podjęto wobec niej tak radykalnych środków jak wobec s. Franciszki.
[...]
Podstawowa sprawa to to, że objawienie Mateczki Kozłowskiej zawierało krytykę kapłanów. To przede wszystkim oni powinni się nawrócić.
Objawienie Siostry Faustyny natomiast podkreślało rolę kapłanów w przekazywaniu Bożego Miłosierdzia w Sakramencie Pokuty.
Czyli w jednym przypadku do kościoła hierarchicznego dotarło "kapłani jesteście grzeszni, tylko Boże Miłosierdzie może was uratować" a w drugim "kapłani jesteście super, bo to Wy jesteście narzędziem Bożego Miłosierdzia".
Moim zdaniem to właśnie tłumaczy dlaczego akurat wersja Św. Siostry Faustyny została zaakceptowana.
Zresztą podobne rozważanie znajduje się zalinkowanym artykule: Św Faustyna i Feliksa Kozlowska -bliźniacze objawienia/:
QUOTE(LINK-blizniacze-objawienia)
Najbardziej chyba istotną różnicą między Mateczką a Faustyną jest ich stosunek do posłuszeństwa wobec władz kościelnych. O ile dla Faustyny posłuszeństwo było świętością, to dla Mateczki ważniejsza była zawsze jej święta misja i specyficznie przez nią rozumiana (tzn. jako własne nieomylne objawienia) „Wola Boga”. Faustyna nie pozwala sobie na otwarte krytykowanie duchowieństwa. Mateczka natomiast całe swe dzieło poświęca ratunkowi kapłanów, którzy ciężko grzeszą „rozwolnieniem swoich obyczajów”.
Nawiązując jeszcze do osoby arcybiskupa Kowalskiego:
QUOTE(gerhart @ 24/07/2019, 23:03)
[...]
Inną kontrowersyjną sprawą dotyczą mariawitów są późniejsze reformy wprowadzone przez arcybiskupa Michała Kowalskiego.
[...]
Czytając o nim zwróciłem uwagę na dwa wydarzenia:
- przeniesienie Stolicy Apostolskiej z Watykanu do Płocka.
- wysłanie w czasie okupacji niemieckiej listu do Adolfa Hitlera z propozycją przejścia na mariawityzm.
Pierwsze świadczy o megalomani, a drugie doprowadziło do uwięzienia arcybiskupa w obozie koncentracyjnym i w konsekwencji do jego śmierci.
Ten post był edytowany przez Gerhard: 25/07/2019, 12:33