Rozumiem, że jesli ktoś przejął władzę w jakimś kraju to oznacza, że były to rządy/ustrój nadto chory ... innymi słowy Franco według ciebie był początkowo ozdrowieńczym powiewem dla Hiszpanii??? takoż Pinochet ...
można by to uogólnić, że wiele krajów afrykańskich rządzonych przez kolejne, podobnereżimy są zasadniczo zdrowe? .... albowiem ustroju tam nikt znacząco nie zmienia, zmienia się tylko przywódca

można by to uogólnić, że wiele krajów afrykańskich rządzonych przez kolejne, podobnereżimy są zasadniczo zdrowe? .... albowiem ustroju tam nikt znacząco nie zmienia, zmienia się tylko przywódca

A ci ciemni mieszkańcy Wandei dali się pozabijać za te 'ciasteczka Marii Antoniny'.

Tyle, że oni nie walczyli za Marię Antoninę, tylko za autonomię swojej prowincji, w opozycji wobec centralizacji którą wprowadzał rząd w Paryżu. Monarchizm i religia były w przypadku Wandei raczej symbolami dawnego porządku, a nie celami samym w sobie.

Żeby było śmieszniej, ta centralizacja narzucana przez rewolucjonistów była jedynie kontynuacja procesu rozpoczętego przez monarchię absolutną. Przecież królowie francuscy też wcześniej łamali brutalnie ruchawki spreciwiające się ograniczaniu starodawnych swobód prowincji.

Niezupełnie. Kiedyś religia odgrywała dużo większą rolę w życiu ludzi, niż obecnie.

Właśnie. I jakoś buntów w Wandei nie było.

Rewolucja Francuska była naprawde Wielka nie widze negatywnych skutków,terror jakobiński też należy rozpatrywać w aspekcie zewnętrznych uwarunkowań,

ofiar inkwizycji było o wiele więcej.

A może gdyby w Polsce zamiast ciemnogrodu była jakaś rewolucja nie byli byśmy dziś zaściankiem kulturowym,obyczajowym i intelektualnym.

Rewolucja Francuska była naprawde Wielka nie widze negatywnych skutków,terror jakobiński też należy rozpatrywać w aspekcie zewnętrznych uwarunkowań,ofiar inkwizycji było o wiele więcej.

Nie zmienia to faktu, iż główną przyczyną buntu był zamach rządu rewolucyjnego na uświęcone tradycją odrębności Wandei. Chłopa wandejskiego no oburzało to, że mu ścięto króla, bo on go na oczy nie widział. Nie dokuczało mu pogonienie miejscowego biskupa, bo on także należał do grupy wyzyskiwaczy. Wandejczykowi nie przeszkadzała profanacja Notre Dame, bo on o niej mógł w życiu nie słuszeć. Wandejczykowi przeszkadzało to, iż ludzie przysłani z dalekiego Paryża nagle nakazywali przestrzegać zupełnie innych praw. Oburzało go to, że nie można już było korzystać z dawnych służebności, takich jak prawo wypasu na królewskich pastwiskach. Do buntu popychało go to, że dawne wspólne, królewskie lub zgoła niczyje lasy, łąki i rzeki nagle okazywały się własnością jakiegoś bogatego kupca, który nagle żądał opłaty za korzystanie z nich.