Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Alegoria oraz skutki dobrych i złych rządów ..., ... Ambrogia Lorenzettiego w Sienie
     
makron
 

Ill.ssimus Arbiter Elegantiae, Cassandrae fil.
*******
Grupa: Moderatorzy
Postów: 1.824
Nr użytkownika: 7.636

Zawód: lekarz mrówek
 
 
post 25/07/2009, 19:20 Quote Post

Seria fresków Ambrogio Lorenzettiego, znajdująca się w Sali Dziewięciu ratusza w Sienie to jeden z niewielu zachowanych przykładów malarstwa świeckiego w średniowieczu. Alegoria dobrych i złych rządów (Buon governo e cattivo governo) jest uznawana za najsłynniejszą realizację malarską ideologii komunalnej, która kwitła w północnej i środkowej Italii w XIII i XIV wieku. Freski te, w genialny sposób ilustrujące realia włoskie sprzed Czarnej Śmierci, były i nadal są przedmiotem ożywionych dyskusji interpretacyjnych wśród mediewistów, zarówno tych zajmujących się historią ustroju, jak i sztuki.
Siena na przełomie XIII i XIV wieku przeżywała apogeum świetności. Od zawsze gibelińska, rywalizowała (z sukcesami) na polu lokalnym z gwelficką Florencją o prymat w Toskanii. Wprowadzenie Rządów Dziewięciu w 1287 roku wiązało się z serią inwestycji publicznych mających na celu ukazanie potęgi miasta. Główną z nich był wspaniały Palazzo Pubblico, czyli ratusz - siedziba rządu komuny.
Dekorację malarską Sali Dziewięciu, czyli pomieszczenia w którym obradował rząd miejski, władze Sieny zleciły Ambrogio Lorenzettiemu (1290-1348), lokalnemu malarzowi, uczniowi Duccia di Buoninsegna, aktywnemu od dłuższego czasu w konkurencyjnej Florencji. Efektem kilkuletniej (1337-39) pracy Lorenzettiego są freski przekazujące rozbudowany program ideologii komunalnej, ówczesne propozycje dotyczące życia politycznego i społecznego. Na jednej ścianie widzimy miasto kwitnące pod dobrymi (komunalnymi) rządami:
Załączony obrazek
na drugiej jego przeciwieństwo (wynik złych rządów identyfikowanego z diabłem tyrana):
Załączony obrazek
Na trzeciej ścianie, naprzeciwko okna, znajduje się symboliczne przedstawienie ideałów czy może raczej fundamentów, o których należy pamiętać przy rządzeniu miastem – rodzaj napomnienia dla członków Rady Dziewięciu:
Załączony obrazek
Chciałem Was zachęcić do dyskusji na temat tego cyklu, jego symboliki i znaczenia. Co o nich sądzicie? Być może ktoś z was był w Palazzo Publico w Sienie – jakie są wasze wrażenia?
 
User is offline  PMMini Profile Post #1

     
muzaklio
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 1
Nr użytkownika: 60.240

marianna jaromska
Stopień akademicki: magister, doktorant
Zawód: mgr sztuki
 
 
post 14/11/2009, 16:18 Quote Post

Lorenzetti freski. Program ikonograficzy został zinterpretowany przez historyków, w tym włoskich -np. wydanie popularne - wydawnictwo Arkady i w dysertacji z tego co pamiętam z Harvardu, w języku angielskich.Ta praca naukowa dostępna była w bibliotece historii sztuki na Nowym Mieście w Warszawie. Generalnie freski te zawierają w swym programie krystalicznie czystą, klasyczną wizualizację dorobku filozofii państwa poczynając od Platona, Arystotelesa, Cycerona, Senekę, Augustyna i innych a kończąc na Tomaszu z Akwinu, a historycznie do czasów włoskiego trecenta w mieście Sienna w Toskanii.Program wyrażony jest jasnym, czystym i wyraźnym językiem plastycznym - Marianna Jaromska.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #2

     
iwona.ashaolu@o2.pl
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 1
Nr użytkownika: 78.038

Iwona Ashaolu
Stopień akademicki: pomin
Zawód: grafik komputerowy
 
 
post 12/05/2012, 21:49 Quote Post

Od lat fascynuje mnie obraz Alegoria Oraz Skutki Dobrych I Złych
Rządów, Ambrogia Lorenzettiego w Sienie.
Najpierw zachwyciła mnie jego polichromia. Potem dostrzegłam bogatą
tematykę. Latami był inspiracją mojej własnej twórczości. Trochę
malowałam, zrobiłam też na jego podstawie projekt stoiska na
InwestCity93 (włodarze miasta wybrali inny, Także mój,
lecz o znacznie prostszej wymowie)
Dziś interesuje mnie to dzieło jako źródło informacji historycznych
na temat aktywności ówczesnych mieszkańców włoskich miast w
dziedzinie śpiewu, muzyki i tańca. Czy fragment tańczących kobiet
przedstawia osoby świeckie, czy też opisuje może zjawisko uwielbiania
Pana na ulicach miast.
Czy są na ten temat sformułowane, znane Państwu informacje, czy też
pozostaje to kwestią domysłów historyków i historyków sztuki?
Konkretnie interesuje mnie, czy chrześcijanie wychodzili na ulicę z
radosnym śpiewem i tańcem, czy tylko organizowali drogi krzyżowe?
Jaki związek ma centralna scena tańczących i grających na instrumentach
kobiet z orantami wczesnochrześcijańskich malowideł?
 
User is offline  PMMini Profile Post #3

 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2019 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej