Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
13 Strony « < 11 12 13 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Krucjaty: rezultaty, wplyw na historie regionu
 
Jak myślicie, czy krucjaty coś dały ? Uzasadnijcie odpowiedź.
Tak [ 204 ]  [78.76%]
Nie [ 55 ]  [21.24%]
Suma głosów: 259
Goście nie mogą głosować 
     
szapur II
 

X ranga
**********
Grupa: Moderatorzy
Postów: 12.144
Nr użytkownika: 63.609

Stopień akademicki: magazynier:)
Zawód: student
 
 
post 20/09/2020, 20:45 Quote Post

Wiwat Radozwid:
CODE

Gdyby Aleksy chciał małe oddziały najemników, to po prostu sięgnąłby do kieszeni, tak jak robił to wcześniej, nie rozsyłałby po Europie relikwii i podsycał zainteresowania Jerozolimą. Aleksy chciał rozpętać wielką wojnę religijną,bo wszystkie próby odzyskania Azji Mniejszej nie dały rezultatu, a często mocno go kompromitowały (sprawa Al-Kasima)

A jakie relikwie rozsyłał po Europie Aleksy Komnen i w jaki sposób podsycał zainteresowanie Jerozolimą? Możesz zacytować jakieś konkretne teksty z tym "podsycaniem"?
 
User is offline  PMMini Profile Post #181

     
Wiwat Radozwid
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 150
Nr użytkownika: 106.159

 
 
post 20/09/2020, 22:10 Quote Post

Aleksy rozsyłał po Europie i obdarowywał łacińskich przybyszy w Konstantynopolu, między innymi cząstkami Prawdziwego Krzyża (znaczenie i pochodzenie tej relikwii jest oczywiste- śmierć Jezusa w Jerozolimie).Śladami tej działalności są informacje w żywocie Pibona z Toul oraz listach Piotra Czcigodnego. Henryk IV również dostał od Aleksego sporo domniemanych relikwii. Urban II wkrótce po nawiązaniu relacji dyplomatycznych z Aleksym, zaczął ofiarowywać kościołom cząstki krzyża-musiał wejść w ich posiadanie dzięki Aleksemu,bo inaczej użyłby ich propagandowo znacznie wcześniej. Relikwie od Aleksego dotarły nawet do Kentu w Anglii. Co do podsycania zainteresowania Jerozolimą- z kilku źródeł wynika, że Aleksy łączy los Bizancjum z Jerozolimą, jeśli Bizancjum padnie, Święty Grób będzie stracony na zawsze.Oczywiście była to tylko odpowiedź, na zainteresowanie Jerozolimą na zachodzie, jakie zrodziło się w tym czasie. Już podczas rokowań z Normanami, Aleksy wzywał na świadka patriarchę Jerozolimy, co miało wywołać wrażenie,że atakując Aleksego szkodzi się Jerozolimie i sprawie chrześcijańskiej. O wykorzystywaniu sprawy Jerozolimy pisze Teodor Skutariota,z łacińskich źródeł to między innymi Gilbert z Mons.Pierwsze propozycje bizantyjskie, wspólnego wyzwolenia Jerozolimy, pojawiły się w okresie pierwszej krucjaty do Hiszpanii, w latach 60.

Ten post był edytowany przez Wiwat Radozwid: 20/09/2020, 23:10
 
User is offline  PMMini Profile Post #182

     
szapur II
 

X ranga
**********
Grupa: Moderatorzy
Postów: 12.144
Nr użytkownika: 63.609

Stopień akademicki: magazynier:)
Zawód: student
 
 
post 20/09/2020, 22:18 Quote Post

Dobrze, chodziło o konkretne teksty, najlepiej w formie cytatów. Bo jak narazie Pojawia się u Ciebie omówienie/interpretacja z przypuszczeniami.
 
User is offline  PMMini Profile Post #183

     
Wiwat Radozwid
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 150
Nr użytkownika: 106.159

 
 
post 20/09/2020, 23:07 Quote Post

Badanie dziejów średniowiecza w znacznej mierze opiera się na interpetacji okruchów źródłowych jakie mamy i porównywaniu ich ze sobą. Wiele tez historycznych powstało na odpowiedniej intepretacji jednego zdania w źródłach. Jestem historykiem amatorem, nie mam w tej chwili dostępu do konkretnych cytatów, ale źródła łączące losy Konstantynopola i Jerozolimy to: Robert Mnich,Gilbert z Mons, Teodor Skutariota,Lupus Protospatharius,list do Roberta z Flandrii (nawet jeśli to późniejszy falsyfikat, to w jakiejś części oparty na korespondencji jaką prowadził Aleksy z flandryjskim hrabią,którego znał osobiście)

Ten post był edytowany przez Wiwat Radozwid: 20/09/2020, 23:08
 
User is offline  PMMini Profile Post #184

     
szapur II
 

X ranga
**********
Grupa: Moderatorzy
Postów: 12.144
Nr użytkownika: 63.609

Stopień akademicki: magazynier:)
Zawód: student
 
 
post 20/09/2020, 23:48 Quote Post

CODE

ale źródła łączące losy Konstantynopola i Jerozolimy to: Robert Mnich,Gilbert z Mons, Teodor Skutariota,Lupus Protospatharius,list do Roberta z Flandrii (nawet jeśli to późniejszy falsyfikat, to w jakiejś części oparty na korespondencji jaką prowadził Aleksy z flandryjskim hrabią,którego znał osobiście)

Przydałoby się, żebyś coś z tego przytoczył, bo widzisz w średniowiecznej literaturze bizantyńskiej Jerozolima jest taką prefiguracją Konstantynopola, albo inaczej Konstantynopol to druga Jerozolima; samo w sobie tego typu użycie nie oznacza jeszcze, że Aleksy szczególnie "podsycał" na Zachodzie pamięć o Jerozolimie. Natomiast chodzi o to, żeby wskazać takie bezpośrednie nawoływanie łacinników ze strony Aleksego do zdobycia Jerozolimy... I może to będzie łatwo znaleźć, w jaki sposób tzw. list do Roberta z Flandrii "łączy losy Konstantynopola i Jerozolimy", wiesz może, dlaczego dość często za F. Chalandonem uważa się ten tekst za przynajmniej podfałszowany, jeśli nie całkowicie?
 
User is offline  PMMini Profile Post #185

13 Strony « < 11 12 13 
2 Użytkowników czyta ten temat (2 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2023 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej