|
|
Aiutooo!, Florencja XIV-XV w.
|
|
|
siloe
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 19.764 |
|
|
|
emi |
|
Zawód: studentka |
|
|
|
|
studentka desperatka baardzo prosi o przemawiającą do wyobraźni charakterystykę stosunków politycznych tudzież społecznych panujących we Florencji chwilę przed i po powstaniu Ciompich (1378)z naciskiem na dojście do władzy rodu Albizzich, a następnie Cosima dei Medici.Co prawda Procacci&Dubreton w użyciu,ale hmmm...zastój intelektualny w głowie.. [FONT=Arial][SIZE=1]
|
|
|
|
|
|
|
|
Do dziejów Florencji w średniowieczu jest kilka pozycji w języku polskim oprócz Historii Włochów, np. Barbara Beuys, Florencja : świat miasta - miasto świata: życie miejskie w latach od 1200 do 1500, Warszawa 1995; Loretta Santini, Germano Donati, Florencja: sztuka i historia, Katowice 1994.
|
|
|
|
|
|
|
|
W 1348 roku do Florencji dociera epidemia dżumy, która dziesiątkuje mieszkańców, co odbija się między innymi na możliwościach ekonomicznych miasta. Z około 10000 mieszkańców ostaje się z grubsza 1/3, ale z czasem liczba mieszkańców powiększy się wraz z napływem ludności z contado (wiejskich okolic Florencji). Zakłada się, że społeczność miasta była podzielona na "popolo grosso", czyli grube ryby, najbogatsi kupcy i przedstawiciele najważniejszych cechów w mieście oraz na "popolo minuto", czyli płotki, pomniejsi przedsiębiorcy i przedstawiciele mniej znaczących cechów (podział na gwelfów i gibellinów, a potem na białych i czarnych jest już passe' ). Oczywiście władzę sprawowali przede wszystkim ci pierwsi, w mniejszym stopniu Ci drudzy. W najgorszej sytuacji znajdowali się zwykli robotnicy, wśród nich "Ciompi" - pracownicy "Arte della Lana" czyli w cechu wyrobów wełnianych. W 1378 wybuchło ich powstanie, początkowo popierane przez popolo minuto, a kierowane przez Michele di Lando. Powstanie z czasem zostało stłumione, a przedstawiciele popolo grasso przejęli pełnię władzy. Wtedy właśnie główne role przypadły w udziale bankierskiemu rodowi Albizzich, a zwłaszcza dwóm jego przedstawicielom: Maso i Rinaldo (ojciec i syn), którzy sprawowali najwyższy w państwie urząd Gonfaloniere della Giustizia (Chorąży Sprawiedliwości). Na ten okres (przełom XIV i XV wieku) przypada konflikt zbrojny z Mediolanem, z którego Florencja (w sojuszu z Wenecją) wyszła obronną ręką właściwie tylko dzięki niespodziewanej śmierci Gian Galeazzo Viscontiego w 1402 roku. W 1405 roku Florentyńczycy zajęli Pizę. W tym samym czasie zaczyna się nad Arno pojawiać humanizm, wraz z dwoma wybitnymi sekretarzami rządu florenckiego Coluccio Salutatim i Leonardo Brunim, twórcami tzw. humanizmu obywatelskiego. Podwaliny bogactwa Medyceuszy położył Giovanni di Bicci, założyciel w 1397 roku rodzinnego banku. Medyceusze, jak samo nazwisko wskazuje, niegdyś lekarze-aptekarze (Medici - w herbie mają pigułki), czyli całkiem zwykli ludzie (żadna tam wielka szlachta) w czasie powstania Ciompich poparli rebeliantów, za co dostało im się potem od popolo grasso. O ile Giovanni di Bicci zatroszczył się o finanse, faktycznym założycielem potęgi (politycznej) rodu był jego syn, Cosimo (il Vecchio) czyli Kosma/Kuźma Starszy. Wspierając ambicje ludu przeciwko oligarchii naraził się Albizzim, którzy go zmusili do opuszczenia miasta i udania się na wygnanie do Wenecji w 1433 roku. W następnym roku, dzięki zmianie na szczytach władz powrócił triumfalnie do Florencji i został nieformalnym, samodzielnym przywódcą miasta (raptem dwukrotnie był Gonfaloniere di Giustizia) aż do swojej śmierci w 1464 roku. Mam nadzieję, że wystarczy. Pozdrawiam.
Z książek zaproponowanych przez Belfra Historyka polecam zwłaszcza Barbarę Beuys: jest świetna. Jeśli jesteś twarda, to do tego okresu (okolice powstania Ciompich) najlepszą pracą po polsku jest książka Haliny Manikowskiej "Nadzór i represja. Władza i społeczeństwo w późnośredniowiecznej Florencji", Warszawa 1993.
|
|
|
|
|
|
|
siloe
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 19.764 |
|
|
|
emi |
|
Zawód: studentka |
|
|
|
|
hej:)bardzo dziękuję za odpowiedźB.Beuys w użyciu,Dubreton i Hibbert również i zastój intelektualny z wolna! ustępuje...;)pozdrawiam:)
|
|
|
|
|
|
|
|
Pomocne mogą być również "Historie Florenckie" Machiavelliego. Niestety pozycja nie jest łatwo dostępna. Radzę szukać na allegro.
|
|
|
|
|
|
|
Roy
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 17 |
|
Nr użytkownika: 7.972 |
|
|
|
Zawód: Uczen |
|
|
|
|
Dziwi mnie, że nikt nie wspomniał o "Boskiej Komedii" Dantego, choć opisuje ona czasy od drugiej połowy XIII wieku do pierwszych lat XIV.
|
|
|
|
|
|
|
|
I może właśnie dlatego nikt o tym nie wspomniał 1378 to tak z grubsza pół wieku po śmierci Dantego. A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym; summa summarum fakty (przeplatające się z fikcją literacką i mitologią) odgrywają tutaj rolę trzecio- lub czwartorzędną. Po drugie, jeśli już ktoś się uprze, będzie musiał się przekopać przez 100 pieśni tercyną, w archaizującym tłumaczeniu Porębowicza i co czwarte słowo zaglądać do przypisów. Pozdrawiam
|
|
|
|
|
|
|
micaj
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 14 |
|
Nr użytkownika: 40.685 |
|
|
|
MAJ |
|
|
|
|
QUOTE(makron @ 19/09/2006, 20:55) A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym;
Ładny mi traktat filozoficzny. Iście ciekawa ta "filozofia".
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(micaj @ 25/05/2008, 20:18) QUOTE(makron @ 19/09/2006, 20:55) A na poważnie, traktować "Boską Komedię" jako źródło historyczne należy z wielką ostrożnością i uwagą. Ostrożnością, bo to jednak dzieło poetyckie, napisane przez wygnańca i będące w praktyce traktatem filozoficznym; Ładny mi traktat filozoficzny. Iście ciekawa ta "filozofia".
To miło, że kogoś ciekawi filozofia Dantego. Badacze literatury napisali na temat zagadnień filozoficznych w twórczości autora Boskiej Komedii dziesiątki tysięcy stron. Po polsku odsyłam w wersji skróconej do Zarysu historii literatury włoskiej Józefa Heisteina; trochę więcej można znaleźć Historii literatury włoskiej (t.I) Haliny Kralowej, Piotra Salwy i Joanny Ugniewskiej. Jest też przetłumaczona na polski książka Cesare Vasolego, Myśl Dantego. Cztery studia. Jeśli ktoś woli styl filozofów a nie filologów, nie zaszkodzi zajrzeć do Dziejów europejskiej filozofii klasycznej Stefana Świeżawskiego, rozdział LII. Pzdr.
|
|
|
|
2 Użytkowników czyta ten temat (2 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|