Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Asymilacja Zydów w Galicji
     
carantuhill
 

Bieskidnik
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 6.283
Nr użytkownika: 12.703

WOJCIECH
Stopień akademicki: Utytu³owany:)
Zawód: pathfinder
 
 
post 20/09/2012, 15:45 Quote Post

Do założenia tego tematu zainspirowały mnie dwie rzeczy, pierwsza to apel Żydów z Krakowa, skierowany do swych współbraci, którego celem było wsparcie powstania w zaborze pruskimi swoista krytyka proniemieckiego nastawienia żydów poznańskich:
Bracia! Mamyż jeszcze choć chwilę ociągać się z poświęceniem naszej krwi, naszego mienia dla świętej i czystej sprawy tego szlachetnego narodu [polskiego]? Mamyż jeszcze na chwilę opóźniać nasze oświadczenie: czy do Polaków, czy do Niemców mamy być policzeni? Oddajemy cześć narodowi niemieckiemu, temu wielkiemu ludowi inteligencji i przemysłu, ale w obliczu tego samego narodu poniżymy i zhańbimy się jak tchórzliwi zdrajcy w razie wyrzeczenia się wszelkich uczuć dla Ojczyzny, wszelkiej wdzięczności i wszelkiego współudziału w nieszczęśliwym losie naszych północnych braci...
http://www.izrael.badacz.org/zydzi_w_polsc...austriacki.html
Drugą rzeczą była informacja zaczerpnięta u Stefan Korbońskiego, że: asymilacja postępowała w takim tempie, że w 1910 roku 925 na tysiąc Żydów uważało się za Polaków. http://www.antyk.org.pl/teksty/ozydach-02.htm Nie wiem, czy wynik ten nie jest dość mocno przesadzony, ale faktem jest (i powyższy apel gminy żydowskiej o tym świadczy), że asymilacja Żydów w Galicji do polskości przebiegała dość szybko. W 1914 roku galicyjskie komitety żydowskie wydały taką odezwę:
Wreszcie nadszedł czas, kiedy naród żydowski może wykazać swoją wielką sympatię i podziw dla polskiego narodu [...]. Z zapartym oddechem śledzimy za biegiem wydarzeń i podziwem spoglądamy na marsz żołnierzy polskich [....], z całego serca życzymy sukcesów i szczęścia z tej bohaterskiej kampanii.. Oczywiście wzajemne stosunki pomiędzy Polakami, Żydami i inną menażerią zamieszkującą Galicję nie zawsze układały się różowo, dochodziło często do wzajemnych konfliktów, walk, pogromów, ale faktem jest, że stosunki polsko-żydowskie były poprawne (czego przykładem może pomoc Żydów w gaszeniu czasie wielkiego pożaru katedry w Tarnowie w 1869 roku, za co dostali od biskupa Alojzego Pukalskiego list z podziękowaniami), a niejako przy okazji odbywał się proces asymilacji żydów do polskości, za początek tego procesu autorzy tej strony uznają okres Wiosny Ludów. Przykładów takiej asymilacji można podać wiele, szybciej ona przebiegała w Galicji Zachodniej, gdzie społeczność żydowska była mniejsza (8% do 14%) niż na wschodzie i była relatywnie dość zamożna. W Galicji Wschodniej duże znaczenie odgrywał chasydyzm, który był przeciwko jakiejkolwiek asymilacji. Co złożyło się na tą asymilację do polskości? Chyba przede wszystkim zmiana statusu żydów i zniesienie rozmaitych ograniczeń a także całkowite równouprawnienie Żydów w 1867 roku. To w połączeniu z polonizacją zaboru przyczyniło się do sporej asymilacji. Co jeszcze?
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #1

     
homonovus
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 11
Nr użytkownika: 74.943

Stopień akademicki: dr
Zawód: historyk
 
 
post 27/10/2012, 23:32 Quote Post

No cóż, mogli postawy żydów wielkopolskich krytykować. niemniej nic z tego nie wynikało. Dla nielicznych wielkopolskich wyznawców religii mojżeszowej kultura niemiecka itd. była zdecydowanie bardziej atrakcyjna. Nie bardzo też widzę możliwość, aby dla wielkopolskich elit krakowsy propolscy żydzi mogli stanowić jakiś autorytet. Nie zdziwiłabym się, gdyby ten apel został przygotowany przynajmniej częsciowo na użytek loklany.
Sam proces asymilacji galicyjskich żydów do polskości niewątpliwie istniał niemniej trzeba pamiętać o jego uwarunkowaniach. Nie ulga wątpliwości, że kluczową rolę odgrywała Autonomia. W praktyce to Polacy rządzili prowincją, stanowili jej elity, dysponujące przy tym sporym dorobkiem kulturalny, naukowym. Procesy polonizacji objęły administrację, szkolnictwo itd. Żydzi funkcjonując w tych realiach musieli przynajmniej częściowo opanować język polski, poznać kulturę. Ofertę ruską/ukraińską trudno bowiem uznać za alternatywną.
Niemniej trzeba pamięta o obowiązujacym prawie. Nie uznawano istnienia narodowości żydowskiej (jedynie wyznanie mojżeszowe). W rezultacie w czasie spisów powszechnych, itp.okazjach żydzi - nawet żyjący we własnym świecie chasydzi skazani więc byli na wybór między polskim, ruskim, a niemieckim. Pozwlało to później na stwierdzenie, że x żydów identyfikuje się z narodowością y.
W sumie temat rzeka wink.gif
 
User is offline  PMMini Profile Post #2

     
homonovus
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 11
Nr użytkownika: 74.943

Stopień akademicki: dr
Zawód: historyk
 
 
post 3/11/2012, 10:58 Quote Post

Dla ciekawych jak żydzi z Wielkopolski stali się "żydami pruskim" warta polecenia jest ksiązka Sophie Kemlein "Żydzi w Wielkim Księstwie Poznańskim 1815-1848" poznań 2001 smile.gif
 
User is offline  PMMini Profile Post #3

     
carantuhill
 

Bieskidnik
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 6.283
Nr użytkownika: 12.703

WOJCIECH
Stopień akademicki: Utytu³owany:)
Zawód: pathfinder
 
 
post 20/01/2013, 18:27 Quote Post

CODE
No cóż, mogli postawy żydów wielkopolskich krytykować. niemniej nic z tego nie wynikało.


A cóż miało wynikać. Temat dotyczy asymilacji żydów w Galicji, nie ich losów w Prusach, gdzie wiadomo jak to się skończyło. Nie oceniam apelu pod kątem skutków, ale jako swoiste zwierciadło poglądów żydów zamieszkujących Małopolskę. Co złożyło się na taki obraz, krakowscy żydzi byli bardzo spolonizowani, w dwudziestoleciu międzywojennym dla 40% krakowskich żydów język polski był językiem pierwszym.
Co złożyło się na taki stan? Autonomia i polonizacja administracji i szkolnictwa na pewno. Nie byłoby tego jednak bez równouprawnienia żydów, bo to getta, niska pozycja społeczna, rozmaite żydowskie zakazy i ograniczenia, ale też przywileje konserwowały społeczność żydowską lub popychały ją w różne ekstremizmy, co widać na przykładzie żydów rosyjskich. I jeszcze jedna rzecz - społeczność żydowska w Małopolsce miała charakter zasiedziały, emigranci, którzy przybyli pod koniec XIX wieku polonizowali się dużo wolniej, większość nie zdążyła się spolonizować, ot choćby rodzice Billego Wildera.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #4

     
Alexander Malinowski2
 

VII ranga
*******
Grupa: Użytkownik
Postów: 2.688
Nr użytkownika: 80.416

Alexander Malinowski
 
 
post 20/01/2013, 18:43 Quote Post

Galicja była rządzona przez konserwę - szlachtę. Szlachta i Żydzi zwykle ze sobą dobrze żyli.


 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #5

     
carantuhill
 

Bieskidnik
*********
Grupa: Użytkownik
Postów: 6.283
Nr użytkownika: 12.703

WOJCIECH
Stopień akademicki: Utytu³owany:)
Zawód: pathfinder
 
 
post 20/01/2013, 18:54 Quote Post

QUOTE(Alexander Malinowski2 @ 20/01/2013, 19:43)
Galicja była rządzona przez konserwę - szlachtę. Szlachta i Żydzi zwykle ze sobą dobrze żyli.
*




To truizm. "Blok namiestnikowski" w początkach XX wieku tworzyli również polscy i ukraińscy chłopi. Na kwestię asymilacji nie miał wpływu fakt, jaka grupa społeczna rządziła, no chyba, że do władzy dorwałaby się endecja (w Galicji słabiutka) albo skrajnie konserwatywna grupa podolaków.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #6

 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2018 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej