| |
|
|
 Rzymske Czy Barbarzyńske Cmentarze W Bawarii, Zapis konferencji naukowej z Padwy, 2010
| |
|
|
|
Marysia Informatorka
|
| |
|
| Nowicjusz |
|
|
|
| Grupa: Użytkownik |
|
| Postów: 9 |
|
| Nr użytkownika: 75.008 |
|
|
|
Maria Patynowska |
|
Zawód: historyk sztuki |
|
|
| |
|
Film który znalazłam jest fragmentem zapisu konferencji naukowej "Indicatori, strumenti e interpretazioni archeologiche per una storia dell'alto medioevo"
Padova, palazzo del Bo, aula Nievo, 25 - 27 marzec 2010
http://www.youtube.com/watch?v=hg6qUqC2teI
Rzymski czy barbarzyński, zmieniające się identyfikacje wczesnośredniowiecznych cmentarzy w Bawarii.
04 Roman or Barbarian? Shifting Identities in Early Medieval Cemeteries in Bavaria - Susanne E. Hakenbeck (University of Southampton)
Szczegółowe studium dotyczy 5 cmentarzy w okolicach Monachium.
W badaniach brano pod uwagę kształty zapinek do strojów tzw. fibuli, których formy usiłuje się przypisywać poszczególnym grupom etnicznym barbarzyńców lub rzymian i ich szczegółowe, dające dalsze wskazówki ulokowanie na strojach. Autorka wystąpienia stawia tezę, ze kształty fibul bardziej dotyczą identyfikacji rodów, które stosowały je przez dłuższy czas, niż zależały od zmieniających się mód czy rodzaju grup etnicznych.
Wyróżniono
1. Okres rzymski, gdzie dużo było wpływu klasycznych obyczajów pochówków
2. Oryginalności barbarzyńskiej, przed VII wiekiem kiedy motywy artystyczne fibul były bardzo wymieszane, przeważnie znajdowano po 4 fibule w jednym grobie, widać większy dystans od zwyczajów pochówków rzymskich, jest więcej barbarzyńskiej oryginalności.
3. Mody bizantyńskiej, z cezurą w wieku VII, w którym nieco inaczej upinano szaty używając jednej fibuli, w VII wieku pojawiają się motywy chrześcijańskie i jest więcej nawiązań do klasycznych pochówków rzymskich, jakby próba odnajdywania znów klasycznej tradycji.
Konkluzja jest taka, że te same rody barbarzyńskie, używające od wieków tych samych cmentarzy, na co wskazują badania antropologiczne, raz zbliżały się a innym razem oddalały od tradycji klasycznej, zewnętrznie obserwowalna rzymskość czy barbarzyńskość cmentarza nie musi od razu świadczyć o tym ze są tam pochowani Rzymianie lub barbarzyńcy.
W internecie znajduje się wiele innych wystąpień z tej konferencji, są one jednak w języku włoskim 
dodam jeszcze film edukacyjny, po serii napisów daje on nieco fajnych zdjęć ilustrujących sposoby noszenia fibul
http://www.youtube.com/watch?v=udfu801Ylo8
Ten post był edytowany przez Marysia Informatorka: 2/11/2011, 10:05
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
Wystąpienie samo w sobie ciekawe, natomiast nie wysunięto tam żadnych nowych kwestii metodologicznych.To oczywiste, że jeżeli próbujemy ustalić przynależność etniczną osób pochowanych na danym cmentarzysku to nie sposób brać pod uwagę jedynie fibule, nie sposób również z 100% pewnością ustanowić konkretną fibulę czy jakikolwiek inny przedmiot wyznacznikiem danej grupy jeżeli drogi wejścia w posiadanie danego artefaktu mogły być wielorakie.
|
| |
|
|
| |
|
|
|
Marysia Informatorka
|
| |
|
| Nowicjusz |
|
|
|
| Grupa: Użytkownik |
|
| Postów: 9 |
|
| Nr użytkownika: 75.008 |
|
|
|
Maria Patynowska |
|
Zawód: historyk sztuki |
|
|
| |
|
QUOTE(Marthinus @ 2/11/2011, 10:32) nie wysunięto tam żadnych nowych kwestii metodologicznych.
Dziękuję za komentarz Marthinusie. Przy okazji tych cmentarzowych kontekstów znalazłam ciekawy film relacjonujący otwieranie rzymskiej trumny z roku ok. 220 na wykopaliskach w Boscombe Down, Wiltshire, Wielka Brytania. Pełnie zrozumienie komentarza archeologa jest dla mnie chyba zbyt trudne, bo mówi zbyt szybko, a nagranie jest nieco gorszej, plenerowej jakości. Słuchanie tego nawet jeżeli nie odkrywcze naukowo jest jakimś ćwiczeniem językowym 
Jest to pochówek kobiety z dzieckiem na ręku, kobieta miała sandały z wkładką z korka i podszewką z futra jelenia, przywiezione znad Morza Śródziemnego. Dziecko pochowano w butach skóry cielęcej.
http://www.youtube.com/watch?v=y7yrSjG8FE8&NR=1
opis tutaj
Ten post był edytowany przez Marysia Informatorka: 2/11/2011, 11:05
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
No, ale to już jest niewątpliwie nie na temat tej dyskusji.
Na marginesie dodam, że w tym wypadku należy mówić nie o rzymskim a o pochówku z okresu rzymskiego co stanowi subtelną różnicę
Ten post był edytowany przez Marthinus: 2/11/2011, 12:45
|
| |
|
|
| |
|
|
|
Marysia Informatorka
|
| |
|
| Nowicjusz |
|
|
|
| Grupa: Użytkownik |
|
| Postów: 9 |
|
| Nr użytkownika: 75.008 |
|
|
|
Maria Patynowska |
|
Zawód: historyk sztuki |
|
|
| |
|
Dziękuję za słuszne uwagi
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
Pytanie na które nie ma odpowiedzi. Na ile wyposażenie grobowe jednoznacznie przesądza o pochodzeniu osoby pochowanej.
Wpływy wzajemne jednak były silniejsze niż nam się wydaje.
|
| |
|
|
| |
|
|
|
Marysia Informatorka
|
| |
|
| Nowicjusz |
|
|
|
| Grupa: Użytkownik |
|
| Postów: 9 |
|
| Nr użytkownika: 75.008 |
|
|
|
Maria Patynowska |
|
Zawód: historyk sztuki |
|
|
| |
|
QUOTE(rene z Poznania @ 2/11/2011, 15:21) Pytanie na które nie ma odpowiedzi. Na ile wyposażenie grobowe jednoznacznie przesądza o pochodzeniu osoby pochowanej. Wpływy wzajemne jednak były silniejsze niż nam się wydaje.
Tu nie chodzi tylko o wpływy. Taki drobny przedmiot to coś co wyjątkowo łatwo oddać, sprzedać, zastawić, zabrać, otrzymać, kupić gdzieś daleko na pamiątkę. Ośmielę się porównać, że gdyby ktoś na podstawie mojej biżuterii chciał ustalać moją tożsamość, to miał by spore rozbieżności, od chronologicznych przez stylistyczne aż po terytorialne. Chyba kiedyś było podobne.
|
| |
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|
|
2/11/2011, 9:44
