|
|
Zwyczaje samurajów, Jakie były?
|
|
|
|
Ja słyszałem że jeśli samuraj wyjmie miecz z pochwy to nie może go schować póki nie umoczy go we krwi. Jeśli wyjmował go tylko żeby komuś pokazać to sam przed schowaniem kaleczył się w rękę.
Proszę zwracać uwagę na ortogrtafię. Tengu
Ten post był edytowany przez Tengu: 4/02/2013, 15:07
|
|
|
|
|
|
|
|
To zupełna bzdura i to na wielu poziomach. Krew była w kulturze japońskiej nieczysta- to raz. Dwa- każdy kontakt miecza z ciałem jest równoznaczny z koniecznością czyszczenia ostrza. Trzy- jakie miałoby być uzasadnienie takiego działania ? To bajka jaką opowiadają często różni "znawcy", nie ma nic wspólnego z realiami.
|
|
|
|
|
|
|
|
Bushido – „Droga wojownika”
|
|
|
|
|
|
|
|
Co bushido droga wojownika?
|
|
|
|
|
|
|
|
Bushido to zbiór norm, zwyczajów, zasad wychowania i moralność samurajów. Opisuje zachowania i zwyczaje oraz jak powinno wyglądać życie.
|
|
|
|
|
|
|
|
Chciałeś nas o tym poinformować? Generalnie ...wiemy.
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE Chciałeś nas o tym poinformować? Generalnie ...wiemy. Ale może Pharon nie wiedział. Boczek odpowiada na zadane przez niego w temacie pytanie.
|
|
|
|
|
|
|
|
[/quote]
QUOTE(lancelot @ 18/02/2013, 20:23) Chciałeś nas o tym poinformować? Generalnie ...wiemy. No, jeśli wiecie to dobrze
Chodziło mi np. o to, jeśli ktoś by nie znał zwyczajów o które pyta autor tematu to w książkach opisujących owe Bushido na ten przykład Bushido - Dusza Japonii, mógłby znaleźć opisy owych zwyczajów. Znam jeszcze zwyczaj golenia młodym wojownikom samurajskim włosów nad czołem i wiązania takiej jakby ,,palemki" na głowie.
Przepraszam za nieścisłość i pozdrawiam.
Ten post był edytowany przez Boczek 75: 18/02/2013, 20:41
|
|
|
|
|
|
|
|
No i oczywiście seppuku (harakiri)było ważnym zwyczajem w kulturze Japonii (zapewne każdy słyszał o nim ).
|
|
|
|
|
|
|
lasiie
|
|
|
I ranga |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 33 |
|
Nr użytkownika: 81.524 |
|
|
|
KLON BANITA |
|
|
|
|
QUOTE(Rado @ 1/02/2013, 19:45) To bajka jaką opowiadają często różni "znawcy", nie ma nic wspólnego z realiami. http://pl.wikipedia.org/wiki/Samuraj
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE Jedna z zasad dotyczących miecza mówiła, że jeśli już zostanie on wyjęty z pochwy, musi być umoczony w ludzkiej krwi, dlatego też, jeśli broń zechciała obejrzeć osoba dostojna, której nie można było odmówić, samuraj przed schowaniem miecza dokonywał samookaleczenia[potrzebne źródło]. A zauważyłeś może , że to informacja niepotwierdzona nawet wg wiki?
|
|
|
|
|
|
|
Natsumito
|
|
|
Nowicjusz |
|
|
|
Grupa: Użytkownik |
|
Postów: 2 |
|
Nr użytkownika: 101.914 |
|
|
|
Przemyslaw |
|
Zawód: Student |
|
|
|
|
Uważam, że nie powinno bazować się tylko i wyłącznie na bushido bo jak wiemy zostało napisane przez Miyamoto Musashi'ego w "Ksiegach Pieciu Kręgów", a samuraje pojawili się w VI-VII wieku n.e.
|
|
|
|
|
|
|
|
Bushido jest niepisanym zbiorem zasad który kształtował się od początku istnienia samurajów. Dzieło Musashi'ego to co innego. Musashi na pewno opisywał owe reguły, lecz sam ich twórcą nie był.
Ten post był edytowany przez Piner: 23/06/2017, 8:18
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE(Natsumito @ 22/06/2017, 20:13) Uważam, że nie powinno bazować się tylko i wyłącznie na bushido bo jak wiemy zostało napisane przez Miyamoto Musashi'ego w "Ksiegach Pieciu Kręgów", a samuraje pojawili się w VI-VII wieku n.e.
Bushido nie zostało napisane przez Miyamoto Musashi ("Księga Pięciu Kręgów" jego autorstwa to nie jest traktat o bushido ale o szermierce mieczem i filozofii walki) ani w ogóle przez nikogo.
Bushido to zbiór niepisanych zasad i praw przekazywanych z pokolenia na pokolenie ustnie i nigdy bushido nie zostało oficjalnie spisane (nie istnieje żadna książka zawierająca spisane bushido - choć oczywiście w różnych książkach są o bushido wzmianki).
Za książkę najlepiej prezentującą bushido (choć subiektywnie z punktu widzenia autora) uważana jest zwykle książka "Hagakure" ("Ukryte pod Liścmi") napisana w XVIII wieku przez samuraja Yamamoto Tsunetomo. Każdego zainteresowanego zachęcam do jej lektury tym bardziej że została przetłumaczona na polski i jest dostępna w księgarniach (a fragmenty można znaleźć z Internecie). Poniżej jeden akapit z tej książki:
Droga samuraja odnajdywana jest w śmierci. Gdy dochodzi do niej, pozostaje mu jedynie szybki jej wybór. Nie jest to szczególnie trudne, gdy będziesz zdeterminowany i stale gotowy na jej przyjęcie. Wypowiadanie opinii, że umieranie bez osiągnięcia celu jest pieską śmiercią, jest frywolne i nie na miejscu. Jest tak tym bardziej, gdy wypowiada się taką opinię w chwili, gdy nie istnieje konieczność wyboru życia lub śmierci dla osiągnięcia zamierzonego celu. W związku z tym, że wszyscy chcemy żyć, w znacznej części swych działań kierujemy się logiką. Nie osiągnięcie celu i kontynuowanie życia jest tchórzostwem. Cieniutka i niebezpieczna linia oddziela to od śmierci bez osiągnięcia celu. Pomimo, że jest to psia śmierć, często wskutek fanatyzmu, nie ma w niej wstydu. Jest ona sednem Drogi samuraja. Jeżeli każdego ranka i wieczora nastawiasz właściwie swe serce, potrafisz żyć, jak gdyby twoje ciało było martwe, osiągając wolność na Drodze. Wówczas całe twoje życie będzie bez skazy i osiągniesz sukces w swych zamierzeniach.
Ten post był edytowany przez Sima Zhao: 8/08/2018, 13:37
|
|
|
|
|
|
|
|
Bushidō nie zostało napisane, ponieważ to prawo zwyczajowe, które wyewoluowało ze starych chińskich kodeksów zaimplementowanych na japoński grunt, jak również wiekowej praktyki żołnierskiej i dworskiej.
Też nie do końca prawdą jest, że bushidō było prawem niepisanym. W celu ochrony interesu władzy centralnej i utrzymania systemu zależności feudalnej niektóre jego zasady zostały spisane w formie pisemnej pod postacią kodeksu Jōei (jap. Jōei shikimoku), który promulgowano w 1232 r. Liczący 51 artykułów kodeks stosowany był wyłącznie wobec samurajów, lecz stanowił on pierwszą próbą kodyfikacji zwyczajowego prawa feudalnego . Jak podkreśla A. Kość, jego natura prawna była zbudowana nie na zasadach prawa pozytywnego, lecz na zasadach jōri, czyli słuszności i zdrowego rozsądku. Podstawowym celem kodeksu Jōei była bowiem nie regulacja stosunków pomiędzy samurajami, lecz ochrona interesów instytucji religijnych i posiadaczy dworskich.
Należy także pamiętać o tym, że w okresie rządów rodu Tokugawa, w 1615 r. promulgowano kodeks prawa publicznego samurajów (jap. buke shohatto) składający się z 13 artykułów, które ustalały zasady postępowania w życiu prywatnym, a także reguły dotyczące małżeństwa i stroju daimyō. Miał on przede wszystkim uniemożliwić panom feudalnym tworzenie ugrupowań i rozbudowywanie armii. Kodeks zakazywał budowy statków morskich i krzewienia wiary chrześcijańskiej. Oprócz tego ściśle regulował zasady przebywania poszczególnych daimyō na dworze szoguna w Edo. Buke shohatto był uzupełniany o dodatkowe przepisy kolejno w latach 1629, 1635, 1663, 1683 i 1710. Finalna wersja kodeksu z 1710 r. składała się z 17 artykułów, które szogunowie zatwierdzali jako obowiązujące prawo aż do 1859 r.
|
|
|
|
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:
Śledź ten temat
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym temacie dodano odpowiedź, a ty nie jesteś online na forum.
Subskrybuj to forum
Dostarczaj powiadomienie na email, gdy w tym forum tworzony jest nowy temat, a ty nie jesteś online na forum.
Ściągnij / Wydrukuj ten temat
Pobierz ten temat w innym formacie lub zobacz wersję 'do druku'.
|
|
|
|