Załóżmy, że ktoś przeżył by pogrom w 1941 roku. I co z tego?
Holocaust trwał jeszcze trzy dalsze lata, a pogromy z 1941 roku były tylko jego wstępem.

Wyglada na to, ze w tym rozumowaniu zastosowane zostaly kryteria "a po co mieli dluzej zyc" ... Niewlasciwosc takiej argumentacji nie wymaga tlumaczenia.

N_S

Pogromy byly ? Byly. Jest to fakt historyczny ? Jest.
A czy byly male, czy byly duze ? Co to ma do rzeczy i gdzie jest sens takiej klasyfikacji.
Ucierpieli niewinni ludzie.

Według mnie , bliżej prawdy obiektywnej jest stwierdzenie ,,Pogromy się zdarzały". Sens klasyfikowania jest oczywisty, bo przy bliższym sprawdzeniu okazuje się, iż już samo określenie ,,Pogrom" jest sporym nadużyciem . I bliżej prawdy jest stwierdzenie, iż ,,bywało, że ucierpieli niewinni ludzie".
Powszechne, to były np. represje za pomoc Żydom, wydarzenia o charakterze wystąpień antyżydowskich , zwane czasem na wyrost ,,Pogromami" , miały miejsce w kilku wypadkach - więc raczej ,,zdarzyły się" , niż ,,były".
To, że męty skorzystały z okazji do dania upustu swoim marzeniom ( obić komuś ryja, a przy okazji popić darmowej gorzały i dorobić), nie oznacza że wydarzenie to nabiera rangi historycznej - historię narodu tworzy społeczeństwo , a nie jego odchody .

Zwracam także uwagę na to, że część antyżydowskich wystąpień miała charakter rozprawy z konfidentami okupanta i wtedy raczej nie cierpieli ,,niewinni", a ci, którzy np walnie przyczyniali się do aresztowań, wywózek i śmierci Polaków - i w takich przypadkach, jak myślę , nie decydowała przynależność ,,rasowa", a poziom zaangażowania we współpracę z okupantem.

Według mnie , bliżej prawdy obiektywnej jest stwierdzenie ,,Pogromy się zdarzały". Sens klasyfikowania jest oczywisty, bo przy bliższym sprawdzeniu okazuje się, iż już samo określenie ,,Pogrom" jest sporym nadużyciem . I bliżej prawdy jest stwierdzenie, iż ,,bywało, że ucierpieli niewinni ludzie".
Powszechne, to były np. represje za pomoc Żydom, wydarzenia o charakterze wystąpień antyżydowskich , zwane czasem na wyrost ,,Pogromami" , miały miejsce w kilku wypadkach - więc raczej ,,zdarzyły się" , niż ,,były".
To, że męty skorzystały z okazji do dania upustu swoim marzeniom ( obić komuś ryja, a przy okazji popić darmowej gorzały i dorobić), nie oznacza że wydarzenie to nabiera rangi historycznej - historię narodu tworzy społeczeństwo , a nie jego odchody .

Zwracam także uwagę na to, że część antyżydowskich wystąpień miała charakter rozprawy z konfidentami okupanta i wtedy raczej nie cierpieli ,,niewinni", a ci, którzy np walnie przyczyniali się do aresztowań, wywózek i śmierci Polaków - i w takich przypadkach, jak myślę , nie decydowała przynależność ,,rasowa", a poziom zaangażowania we współpracę z okupantem.

Dokładnie , co to jest "pogrom "zajście antyżydowskie , czy tez masowy mord na Żydach , strasznie trudno ustalić zakres słowa "antysemityzm " . podobnie z "pogromem " .
Proszę najpierw podać obowiązującą nas definicje  zajścia , które uznajemy za "pogrom " .

Według mnie , bliżej prawdy obiektywnej jest stwierdzenie ,,Pogromy się zdarzały"

ach, zapomniałem wydaje mi się, ze ważną cechą pogromu jest też bierność  osób atakowanych .

Instytut Pamięci Narodowej chce przeprowadzić ekshumację zamordowanych przez Polaków Żydów z Wąsosza. Część społeczności żydowskiej protestuje.

Wąsosz to miejsce jednego z najkrwawszych pogromów, do których doszło na przełomie czerwca i lipca 1941 r. w okolicach Łomży. Według różnych szacunków z rąk Polaków zginęło wówczas od 150 do 250 osób  - praktycznie cała żydowska populacja miasteczka, chociaż niektóre relacje mówiły nawet o 1200 ofiarach. Z zeznań świadków pogromu wynika, że wieczorem 5 lipca miasteczko odwiedzili Niemcy, którzy zachęcali polskich mieszkańców do ataku na Żydów i gwarantowali bezkarność jego uczestnikom. Z badań dr Jana Milewskiego, historyka IPN wynika, że zbrodni dokonało kilkunastu mieszkańców Wąsosza. Mordowano pałkami i nożami. Rano pozostałych mieszkańców zagoniono do sprzątania zwłok.

Pogrom należał do fali mordów i ataków na Żydów, które miały miejsce w okolicznych miejscowościach tuż po wkroczeniu na te tereny Niemców po rozpoczęciu przez Hitlera wojny z ZSRR. Żydów zamordowano wówczas także m.in. w Jedwabnem i Radziłowie.

Jednak w porównaniu do pogromów w Jedwabnem i Radziłowie o tym, co wydarzyło się w Wąsoszu niewiele wiadomo. Nie jest nawet pewne, gdzie zostali pochowani żydowscy mieszkańcy miasteczka. Nie wiadomo też, jaka była dokładna liczba ofiar. Dlatego białostocki oddział IPN chce ekshumacji szczątków pomordowanych - pisze "Rzeczpospolita".

Pomysł podzielił przedstawicieli społeczności żydowskiej w Polsce. Przeciwko jest naczelny rabin Polski Michael Schudrich. Powołuje się na halachę - żydowskie prawo religijne, które zakazuje naruszania spokoju zwłok. Z kolei przewodniczący Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w Polsce Piotr Kadlčik przywołuje inne opinie rabinów - wynika z nich, że szczątki można wydobyć, jeśli są pochowane w nieprzystojny sposób. - Ekshumację należy połączyć z pochowaniem szczątków na najbliższym cmentarzu żydowskim - mówi "Rz".

Bardzo dziękuje za definicje pogromu , z tym ze jak to bywa z Wikipedią ( nawet anglojęzyczną ) jest nic nie warta , bo zbyt ogólna

Proszę najpierw podać obowiązującą nas definicje zajścia , które uznajemy za "pogrom".