Może było tak , że już jego ojciec szykował  państwo do wprowadzenia chrześcjąństwa??

Tylko dlaczego źródła o tym milczą? Skoro ojciec Mieszka - domniemany Siemomysł - miał przygotowywać państwo do zaprowadzenia nowej religii, to musiał mieć jakieś bliższe kontakty właśnie z państwami chrześcijańskimi. A z tego co mi wiadomo, to nie odnotowano takowych kontaktów. Nie oznacza to oczywiście, że ich nie było.
Mógł po prostu sam obmyśliwać w jaki sposób to uczynić, a naradzał się tylko z zaufanymi ludźmi. Brak odnotowania takich EWENTUALNYCH kontaktów o niczym nie świadczy- my nawet nie wiemy gdzie się Mieszko ochrzcił.

Jeszcze co do wieku - logiczne jest, że przejście z jednej religii na drugą wymaga świadomości. Wydaje mi się jednak, że na stare lata Mieszkowi bardziej opłacałoby się to ze względów politycznych.

Moim zdaniem najbardziej prawdopodbna data narodzin Mieszka to wczesne lata trzydzieste X wieku.

Trzeba również wziąć pod uwagę, że młodszy brat brat Mieszka o nieznanym imieniu zginął w czasie wojen w 963 r., co oznacza, że najprawdopodobniej miał już ukończone przynajmniej 18-20 lat.
Również Czcibor był młodszy od Mieszka .
Biorąc to pod uwagę, a także to, że Mieszko przyjmując chrześcijaństwo był politycznie dojrzałym władcą data narodzin w latach 40-tych X wieku wydaję się mało prawdopodobna.
Również rok 922 wydaję się mało prawdopodobny, Mieszko musiałby dożyć 70 lat, a dynastia piastów długowiecznością nie grzeszyła.
Moim zdaniem najbardziej prawdopodbna data narodzin Mieszka to wczesne lata trzydzieste X wieku.

Oczywiście, że nic nie wiadomo o dokładnym wieku braci Mieszka, ale skoro już staramy się ustalić najbardziej prawdopodobną datę jego narodzin, to możemy również przyjąć, że jego bracia byli od niego młodsi.

Nie widzę powodu dla którego w czasach pogańskich Mieszko nie miałby odziedzczyć władzy według starszeństwa.

Co do Bezpryma, to był on przeznaczony do zakonu.
Zwróć uwagę na moje wcześniejsze słowa: "w czasach pogańskich", oznacza to, że w tamtych czasach nie przeznaczano dzieci do zakonów bo było to najzwyczajniej w świecie niemożliwe, dlatego Twój argument o pierworodnym Chrobrego jest niestosowny .

A co do pierwszej części Twojej wypowiedzi, to w takim razie po co ten temat w ogóle istnieje?

Owszem, sądzą tak, te osoby są przekonane o tym, że Oda namawiała sędziwego wówczas Mieszka do wydziedziczenia pierworodnego syna na korzyść własnych, bardzo młodych (góra 13-letnich) synów.
Sytuacja Siemomysła oczywiśćie mogła być podobna. Jednak byłby to dziwny zbieg okoliczności .

1. Skoro uważasz, że Bezprym nie był oddany do klasztoru to Twoja sprawa .
Dla mnie "Żywot św. Romualda" to wiarygodne źródło.

2. Podałeś Chrobrego jako przykład wydziedziczenia pierworodnego syna.
A ja odpowiedziałem, że Mieszko również mógł znaleźć się w podobnej sytuacji, ale to mało prawdopodobne.

mógł Siemomysł szykować siebie i kraj do przyjęcia chrztu ,a żródła mogą o tym całkowicie milczeć.istnieje poszlaka czy raczej hipoteza że był on żonaty z saską księzniczką ,która została matką Mieszka I a hipoteza że Adelajda siostra mieszka otrzymała takie właśnie imię za pośrednictwem swojej niemieckiej matki.o ile oczywiście Adelajda jest postacią historyczną a nie fikcyjną.