Witaj GOŚCIU ( Zaloguj się | Rejestracja )
 
2 Strony  1 2 > 
Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Dlaczego właściwie wybuchła rewolucja we Francji?
     
xawier
 

I ranga
*
Grupa: Użytkownik
Postów: 33
Nr użytkownika: 58.336

Kamil Rawicz
Zawód: uczen
 
 
post 5/10/2009, 14:40 Quote Post

Przecież wcześniej była w Anglii i Holandii i niczego to nie zmieniło.
A republika wenecka istniała już w średniowieczu.

Czemu właśnie ta miała tak przełomowe znaczenie a nie któraś z poprzednich ?

Ten post był edytowany przez xawier: 6/10/2009, 14:34
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #1

     
ksajdek
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 115
Nr użytkownika: 49.304

 
 
post 16/03/2010, 16:06 Quote Post

Bo nigdy wcześniej nie wymordowano tylu ludzi. Poza tym, WRF miała bardzo sprawną propagandę, wyróżniającą ją spośród innych krwawych przewrotów.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #2

     
bakufu
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 123
Nr użytkownika: 72.015

Kamil
Stopień akademicki: magister
Zawód: minister kolonii JKM
 
 
post 25/03/2011, 16:28 Quote Post

Bo w końcu lud naprawdę wzięł sprawy w swoje ręce i pozbył się prześladujących ich warstw wyższych. Zresztą WRF przyczyniła się w wielkim stopniu dla rozwoju demokracji na świecie. Francja stała pierwszym krajem w tym czasie w Europie który wprowadził równośc obywateli wobec prawa.
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #3

     
Ossee
 

VIII ranga
********
Grupa: Użytkownik
Postów: 3.501
Nr użytkownika: 65.050

 
 
post 25/03/2011, 17:35 Quote Post

CODE
Bo w końcu lud naprawdę wzięł sprawy w swoje ręce i pozbył się prześladujących ich warstw wyższych. Zresztą WRF przyczyniła się w wielkim stopniu dla rozwoju demokracji na świecie. Francja stała pierwszym krajem w tym czasie w Europie który wprowadził równośc obywateli wobec prawa.


Raczej, równość wobec gilotyny. rolleyes.gif
 
User is offline  PMMini Profile Post #4

     
bakufu
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 123
Nr użytkownika: 72.015

Kamil
Stopień akademicki: magister
Zawód: minister kolonii JKM
 
 
post 25/03/2011, 20:04 Quote Post

gilotyna to tylko okres przejściowy a nawiasem każda smierć jest dobra
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #5

     
MartinSherard
 

II ranga
**
Grupa: Użytkownik
Postów: 91
Nr użytkownika: 72.541

Martin Robert Arthur Sherard
Zawód: Troublesome nobleman
 
 
post 8/07/2011, 18:58 Quote Post

QUOTE(bakufu @ 25/03/2011, 18:04)
gilotyna to tylko okres przejściowy a nawiasem każda smierć jest dobra
*


Ten pogląd wygląda intrygująco, czy zechciałbysć go rozwinąć?

Rewolucja francuska w żadnym stopniu nie wprowadzała równości. O ile wcześniej źle żyło się niższym warstwom społecznym to po niej zaczął się okres zły dla arystokracji i duchowieństwa. Wystarczy przykład Ludwika XVII, 10 letniego chłopca, który był więziony i być może zamordowany (istnieje możliwość, że zmarł śmiercią naturalną, ród Bourbonów nie słynął ze zbyt dobrego zdrowia i wielu jego członków umierało w dzieciństwie) tylko i wyłącznie dlatego iż był synem króla. Poza tym tysiące ludzi zginęło pod gilotyną. Dlaczego ta rewolucja stała się symbolem? Trudno powiedzieć. Niezależnie od wszystkiego przekształciła jedną tyranię w drugą, która na całe szczęście przeewoluowała w rządy dyrektoriatu. Chociaz z drugiej strony rewolucja francuska otworzyła drogę do kariery Napoleonowi, być może dzięki temu stała się symbolem tego iż każdy obywatel niezaleznie od pochodzenia powinien mieć rózne szanse, a władze powien sprawowac ogół obywateli. Osobiście uważam jednak, że pod tym względem lepszym symbolem byłaby rewolucja amerykańska w trakcie której podrzędni obywatele kolonii stali sie pełnoprawnymi obywatelami nowego, niepodległego państwa (jestem brytyjskim patriota, ale trzeba grać fair, a traktowanie kolonii w Ameryce przez Wielką Brytanię nie było wówczas w porządku).
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #6

     
Alexander Malinowski
 

VI ranga
******
Grupa: Użytkownik
Postów: 937
Nr użytkownika: 8.510

 
 
post 8/07/2011, 19:22 Quote Post

Rewolucja w Anglii otworzyła drogę do rządów parlamentarnych, które zaowocowały reolucją przemysłową.

Rewolucja Francuska wybuchła z powodu wybuchu wulkanu na Islandii, co spowodowało nieurodzaje i głód w całej Europie.

QUOTE(xawier @ 5/10/2009, 15:40)
Przecież wcześniej była w Anglii i Holandii i niczego to nie zmieniło.
A republika wenecka istniała już w średniowieczu.

Czemu właśnie ta miała tak przełomowe znaczenie a nie któraś z poprzednich ?
*


 
User is offline  PMMini Profile Post #7

     
farkas93
 

VI ranga
******
Grupa: Użytkownik
Postów: 1.244
Nr użytkownika: 73.595

Zawód: student
 
 
post 27/07/2011, 16:29 Quote Post

Główne powody to chyba to, że:
- Francuscy rewolucjoniści zdecydowali się rozprzestrzeniać rewolucję na inne kraje. W końcu podczas rewolucji angielskiej niezastosowano wobc żadnego państwa ultimatuum takiego jak wobec Wiednia czy Koblencji w 1792r..
- O ile się nie mylę to rewolucje w Anglii czy Holandii, w preciwieństwie do francuskiej, ograniczyły się jedynie do zastąpienia monarchii republiką i zwiększenia wpływów burżuazji natomiast nie zniosły podziału stanowego społeczeństwa.

Ten post był edytowany przez farkas93: 27/07/2011, 16:31
 
User is offline  PMMini Profile Post #8

     
janekzz
 

II ranga
**
Grupa: Użytkownik
Postów: 77
Nr użytkownika: 73.761

Stopień akademicki: internacjonalista
Zawód: antyautorytarysta
 
 
post 27/07/2011, 20:17 Quote Post

Wielka Rewolucja Francuska była kamieniem milowym, obaliła feudalne porządki, Republikańska Francja wprowadziła tolerancje religijną, równouprawnienie żydów, zniesienie niewolnictwa.

A przyczyny były ekonomiczne nieurodzaj, ale był to tylko zapalnik, poszczególne elementy tzw. stanu trzeciego miały swoje pretensje do monarchii, arystokracji, szlachty, duchowieństwa.
Generalnie WRF to mimo błędów pozytywne wydarzenie w historii Europy.

Ten post był edytowany przez janekzz: 27/07/2011, 20:21
 
User is offline  PMMini Profile Post #9

     
Anton92
 

VII ranga
*******
Grupa: Użytkownik
Postów: 2.175
Nr użytkownika: 57.966

 
 
post 29/07/2011, 14:46 Quote Post

QUOTE
Republikańska Francja wprowadziła tolerancje religijną


Poważnie?
 
User is offline  PMMini Profile Post #10

     
MartinSherard
 

II ranga
**
Grupa: Użytkownik
Postów: 91
Nr użytkownika: 72.541

Martin Robert Arthur Sherard
Zawód: Troublesome nobleman
 
 
post 30/07/2011, 10:40 Quote Post

Odnoszę wrażenie, iż rewolucja wprowadziła ateizację społeczeństwa poprzez utrudnianie praktyk religijnych, ale może się mylę...

Ten post był edytowany przez MartinSherard: 30/07/2011, 10:40
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #11

     
Szach12
 

Nowicjusz
Grupa: Użytkownik
Postów: 15
Nr użytkownika: 69.816

Zawód: uczeñ
 
 
post 30/07/2011, 11:58 Quote Post

Według mnie WRF niczego nie zmieniła. Lud ani na moment nie objął władzy, najpierw szaleniec, którego jedyną racją była gilotyna, potem skorumpowany Dyrektoriat, a na koniec Napoleon z absolutyzmem jak za Ludwika XIV. Jak każda rewolucja zboczyła z podstawowej drogi (jaką było poprawienie warunków życia) i skaziła się komunizmem, który doprowadził do powolnego upadku Francji.

Co do ateizacji, wynikała ona z komunistycznej skazy

Ten post był edytowany przez Szach12: 30/07/2011, 12:00
 
User is offline  PMMini Profile Post #12

     
maly1944
 

IV ranga
****
Grupa: Użytkownik
Postów: 382
Nr użytkownika: 72.035

Zawód: antyfaszysta
 
 
post 30/07/2011, 15:05 Quote Post

Z jakiej komunistycznej skazy, co to za bzdety może Stalin rządził. Owszem większość jakobinów była deistami.

Co do reszty radzę zapoznać się z Deklaracją Praw Człowieka i Obywatela


Przedstawiciele ludu francuskiego, zebrani w Zgromadzeniu Narodowym, uznawszy, iż nieznajomość, zapoznanie lub pogarda dla praw człowieka to jedyne przyczyny publicznych nieszczęść i zepsucia rządów, postanowili ogłosić w uroczystej deklaracji naturalne, niezbywalne i święte prawa człowieka, aby owa deklaracja, stale przedstawiania wszystkim członkom społeczeństwa, przypominała im bez przerwy o ich prawach i ich obowiązkach; aby akty władzy ustawodawczej oraz władzy wykonawczej, mogąc być w każdej chwili porównanymi z celem wszelkich instytucji politycznych, były tym bardziej respektowane; aby żądania obywateli, oparte od tej pory na prostych i niezaprzeczalnych podstawach, służyły zawsze podtrzymaniu Konstytucji i szczęściu ogółu. W związku z tym Zgromadzenie Narodowe uznaje i ogłasza, w obecności i pod auspicjami Istoty Najwyższej, następujące prawa człowieka i obywatela:


Art. I. Ludzie rodzą się i pozostają wolnymi i równymi w prawach. Podstawą różnic społecznych może być tylko wzgląd na pożytek ogółu.
Art. II. Celem wszelkiego zrzeszenia politycznego jest utrzymanie przyrodzonych i niezbywalnych praw człowieka. Prawa te to: wolność, własność, bezpieczeństwo i opór przeciw uciskowi.
Art. III. Źródło wszelkiej władzy zasadniczo tkwi w narodzie. Żadne ciało, żadna jednostka nie może sprawować władzy, która by wyraźnie od narodu nie pochodziła.
Art. IV. Wolność polega na tym, że wolno każdemu czynić wszystko, co tylko nie jest ze szkodą drugiego, korzystanie zatem z przyrodzonych praw każdego człowieka nie napotyka innych granic, jak te, które zapewniają korzystanie z tych samych praw innych członków społeczeństwa. Granice te mogą być zakreślone tylko drogą ustawy.
Art. V. Ustawa ma prawo zakazywać tylko tego, co jest szkodliwe dla społeczeństwa. To, czego ustawa nie zakazuje, nie może być wzbronione i nikt nie może być zmuszonym do czynienia tego, czego ustawa nie nakazuje.
Art. VI. Ustawa jest wyrazem woli ogółu. Wszyscy obywatele mają prawo współdziałać osobiście lub przez swych przedstawicieli w tworzeniu ustaw. Prawo musi być jednakie dla wszystkich zarówno gdy chroni, jak też gdy karze. Wszyscy obywatele są równi w jego obliczu, wszyscy w równej mierze mają dostęp do wszystkich dostojeństw, stanowisk i urzędów publicznych, wedle swego uzdolnienia i bez żadnych innych preferencji, prócz ich osobistych zasług i zdolności.
Art. VII. Nikt nie może być oskarżonym, aresztowanym ani więzionym, poza wypadkami określonymi ściśle przez ustawę i z zachowaniem form przez nią przepisanych. Ktokolwiek będzie zabiegał o wydanie zarządzeń samowolnych, sam je wydawał, wykonywał lub ich wykonanie nakazywał, winien być karany; każdy jednak obywatel, wezwany czy ujęty w imię prawa obowiązany jest do natychmiastowego posłuszeństwa i staje się winnym w razie oporu.
Art. VIII. Ustawa winna przepisywać jedynie kary ściśle i oczywiście konieczne, nikt też nie może być karany inaczej, jak na mocy ustawy uchwalonej i publicznie w sposób ustawą przepisany przed popełnieniem przestępstwa ogłoszonej.
Art. IX. Ponieważ każdy aż do orzeczenia jego winy uważanym być musi za niewinnego, przeto, o ile zachodzi konieczność uwięzienia go, wszelkie środki, nie będące nieodzownymi do zabezpieczenia jego osoby, muszą być surowo ustawą wzbronione.
Art. X. Nikt nie powinien być niepokojony z powodu swych przekonań, nawet religijnych, byleby tylko ich objawianie nie zakłócało ustawą zakreślonego porządku publicznego.
Art. XI. Wolna wymiana myśli i poglądów jest jednym z najcenniejszych praw człowieka; każdemu obywatelowi zatem wolno przemawiać, pisać i drukować swobodnie z zastrzeżeniem, że za nadużycie tej wolności odpowiadać będzie w wypadkach, przewidzianych przez ustawę.
Art. XII. Zabezpieczenie praw człowieka i obywatela stwarza potrzebę władzy publicznej (aparatu przymusu), władza ta zatem jest ustanowioną ku pożytkowi ogółu, nie zaś dla korzyści osobistej tych, którym została powierzona.
Art. XIII. Celem utrzymania władzy publicznej i ponoszenia wydatków na administrację niezbędnym jest podatek powszechny; musi być on równo rozdzielony między wszystkich obywateli w miarę ich środków.
Art. XIV. Wszyscy obywatele mają prawo bezpośrednio lub przez swych przedstawicieli stwierdzać zachodzącą potrzebę podatku powszechnego, swobodnie zezwalać nań, jako też określać jego wysokość, wymiar, sposób ściągania oraz czas trwania.
Art. XV. Społeczeństwo ma prawo żądać od każdego urzędnika publicznego zdawania sprawy z jego czynności urzędowych.
Art. XVI. Społeczeństwo, w którym rękojmie praw człowieka nie są zabezpieczone ani podział władzy nie jest ustalony, nie ma Konstytucji.
Art. XVII. Ponieważ własność jest prawem nietykalnym i świętym, przeto nikt jej pozbawionym być nie może, wyjąwszy wypadki, gdy potrzeba ogółu, zgodnie z ustawą stwierdzona, niewątpliwie tego wymaga, a i to tylko pod warunkiem sprawiedliwego i uprzedniego odszkodowania.


Na tej podstawie poprawił się los francuskich protestantów.

Ten post był edytowany przez maly1944: 30/07/2011, 15:07
 
User is offline  PMMini Profile Post #13

     
Fafciu
 

III ranga
***
Grupa: Użytkownik
Postów: 250
Nr użytkownika: 72.591

Libertarianski socjalista
Stopień akademicki:
Zawód: Lokalny goszysta
 
 
post 20/08/2011, 21:13 Quote Post

Powoźnicy (nie cykliści, bo nie było rowerów jeszcze) z jakimś udziałem czarownic i arian zdecydowali się zniszczyć naturalny porządek, ustanowiony przez Boga, będąc mniej lub bardziej świadomymi narzędziami szatana. Zniesienie feudalizmu pociągnęło za sobą kolejne zbrodnie przeciwko ludzkości- prawa człowieka, społeczeństwo obywatelskie, zniesienie niewolnictwa, kapitalizm, prawa kobiet i dzieci, penicylinę.
Rewolucjoniści skutecznie swoją propagandą stłumili w człowieku genetycznie uwarunkowany szacunek i sentyment do monarchii (pisał o tym szerzej m.in. Trofim Łysenko), nie mówiąc o tym, że do ludzi zaliczono chłopów pańszczyźnianych- a przecież już w XVIII wieku udowodniono, że to bzdura, gdy na obiadach czwartkowych analizowano szkielet jednego z nich- człowiek nie mógłby być tak zgarbiony!
 
User is offline  PMMini Profile Post #14

     
Arbago
 

Pomorzanin
********
Grupa: Użytkownik
Postów: 4.032
Nr użytkownika: 38.089

 
 
post 2/12/2011, 12:11 Quote Post

Bardzo ciekawie wygląda porównanie sytuacji w dwóch europejskich potęg z końca XVIII wieku - Francji i Wielkiej Brytanii. Rewolucja wybuchła we Francji dlatego, że rządząca tym krajem elita nie pozostawiła potencjalnie rewolucyjnej klasie średniej żadnego wentylu bezpieczeństwa. Rządzony despotycznie kraj musiał w końcu "wybuchnąć". Wielka Brytania pozostawiła wentyl bezpieczeństwa w postaci demokracji. Oczywiście demokracji kontrolowanej w postaci systemu "zgniłych okręgów", które z reguły wybierały tych samych posłów. Jednakże rywalizacja torysów i wigów skutecznie rozładowywała napięcia. We Francji tego brakowało. Kraj rządzony był centralnie, co było z resztą zawsze zasadniczą różnicą (angielski indirect rule i francuski direct rule). Kiedy więc popuszczono nieco zwołując stany generalne doszło do rewolucji. To tak jak by ktoś przedziurawił nadmuchany balon. Następuje wtedy wielkie "bang".
 
User is offline  PMMini ProfileEmail Poster Post #15

2 Strony  1 2 > 
1 Użytkowników czyta ten temat (1 Gości i 0 Anonimowych użytkowników)
0 Zarejestrowanych:


Topic Options
Reply to this topicStart new topic

 

 
Copyright © 2003 - 2023 Historycy.org
historycy@historycy.org, tel: 12 346-54-06

Kolokacja serwera, łącza internetowe:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej