Nie kombinuj. Przykład był taki:

Jest pojęciem religijnym. Prawda, że przedchrześcijańskim, ale i chrześcijaństwo nie jest pierwszą religią.

To, że ludzie czy kościół omijali dekalog, nie znaczy jeszcze, że same nakazy w nim są zawarte są niejednoznaczne. Są wręcz bardzo proste i 0-1.

Dalej nic nie udowodniłeś.

Robisz unik.

Po za tym, w mojej ocenie dekalog jak i Chrześcijaństwo odrobinę przesunęło nas ku lepszemu.

Przykład z dzieckiem był w sprawie niejednoznaczności zła.
Czemu łączysz ją z kolejnymi przykładami? I Katechizmem KK, który przytoczyłem na dowód możliwości zabijania przez katolika?

Zło jest pojęciem etycznym i filozoficznym i nie musi mieć związku z religią. Jakąkolwiek.

Nie pisałem, że Dekalog jest niejednoznaczny, tylko jego przestrzeganie. Sam Kościół jak widzimy ma ogromne z tym problemy.

Skoro tak ci się wydaje, to będziesz musiał jakoś z tym żyć... smile.gif
Trudno ślepemu zobaczyć kolory. W Twoim świecie Kościół nigdy nie popierał wojen, w moim (i tysięcy forumowiczów historycy.org) wręcz przeciwnie.
Popierał: duże i małe zbrodnie. Krótko mówiąc zabijał i do zabijania podżegał.
Po rzezi Hugonotów (20 000 ofiar) Papież Grzegorz XIII odprawił mszę dziękczynną i wybił medal z tej okazji.
Ale zapewne "nie popierał"... smile.gif
Mam pisać o innych rzeziach religijnych?
O krucjacie przeciw albigensom sobie poczytaj, a potem głoś swoje herezje.

Nie śmiem tu oceniać wartości religii dla świata...

Wynikałoby z tego, że kraje gdzie maja inna religię lub nie maja jej w ogóle żyją "gorzej". Śmiała teza.
Co zrobić z dziesiątkami tysięcy ofiar religii? Nie mam pojęcia...

No to tu się możemy zgodzić.
Dekalog, który jest nakazem Boga bardzo jasno i jednoznacznie definiuje co jest złem a co dobrem.

Jaki podałeś kolejny przykład o zabijaniu?

Skoro Dekalog jest nakazem Boga to czemu współczesna jego wersja różni się od wersji wcześniejszej?

czy uderzenie lub też torturowanie kogoś jest dobre czy złe?

Czy seks przedmałżeńskie jest dobry czy zły?

Czy ulżenie komuś w cierpieniu, bo nie umiemy mu pomóc, bo nie mamy środków jest dobre czy też złe?

Pewnie z tego samego powodu, dla którego zmienia się i język.

Torturowanie jak najbardziej. Z uderzeniem to zależy od kontekstu. Ogólnie agresja i chęć wyrządzenia krzywdy, która nie jest wynikiem obrony, jest zła.

Źle a a raczej kłamliwe postawione pytanie.
Ulżyć nie znaczy zabić.

To, że zmienia się język nie oznacza, że dawna treść powinna zostać wypaczona - patrz punkt 2 dekalogu.

http://pismoswiete.republika.pl/dekalog.html
Obecnie punkt drugi brzmi tak - Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno.

http://pismoswiete.republika.pl/p2.html
I czy w takim razie obrazy świętych, modlitwy, litanie skierowanie nie do Boga są już grzechem czy też nie skoro zostały formalnie uznane przez KK?

Torturowanie jest złe, a co jeżeli stoi przed sytuacją, gdy potrzebujemy informacji, która może uratować czyjeś życie, a ktoś nie chce nam jej udzielić? Stajemy przed trudnym wyborem i nie da się patrzeć na takie sytuacje w systemie 0-1.

Nie sądzę. Jednoznacznie zaznaczyłem, że nie mamy środków, nie wiemy, jak można pomóc. Można się znaleźć w sytuacji ekstremalnej, z daleko od cywilizacji lub też w takich warunkach np. podczas wojny, że pozostaje nam patrzeć jak nasz towarzysz lub towarzyszka cierpi, męczy się, a obrażenia wskazują, że nie wyliże się z tego, a może jeszcze bardziej cierpieć nim nadejdzie śmierć. W takich przypadkach "ulżyć" oznacza to samo, co zabić, pozbawić życia. Zawsze można użyć słowa niosące mniejszy ładunek emocjonalny - eutanazja. To jest sytuacja, gdzie pojęcie grzechu trudno jest zinterpretować.
Grzechem może być zarówno patrzenie, jak ktoś kona w męczarniach, ale i grzechem jest ulżenie komuś w cierpieniu poprzez śmierć.

Oczywiście, że nie.
To tylko może świadczyć o dwóch rzeczach. Odeszliśmy od literalnego zapisu przykazań i błądzimy,
albo to co mówi Bóg zostało przystosowane do dzisiejszego języka i ludzkiej wrażliwości.

Nie zmienia to jednak kwestii tego, że zapis dekalogu jest jasny 0-1. Rób tak a tak nie.

To nie zmienia faktu, że sam akt torturowania jest grzeszny.

To, że ze zła może wypłynąć dobro, nie usprawiedliwia zła. To się nazywa wolność i odpowiedzialność za swoje czyny.

Gdzie jest zapisane, iż nie zabicie cierpiącego człowieka jest grzechem? Nakazem jest aby godnie znosić trud i cierpienie.

Wydaje mi się ciekawe rozważenie problemu, czy niektóre rzeczy są grzechami, bo nie podobają się Bogu czy niektóre rzeczy są grzechami, więc nie podobają się Bogu.

Które przykazanie np. w czasie wojny jest zawieszone?