Mam do Was pytanie. Jak sądzicie, jaka była rola i znaczenie Arabów dla ówczesnego świata w czasach mahometańskich i później czyli VII a VIII wiekiem.


Proszę o odpowiedzi wszelkie możliwe, byle na temat

A co to jest, u diabła, owo "państwo arabskie"? Pierwszy raz bowiem spotykam się z takowym pojęciem...

Ja sobie tak to określiłem no może jednak niezbyt poprawnie. Tak więc chodziło mi o znaczenie Arabów, zamieszkujących początkowo półwysep Arabski! inacze: mieszkańców pustyni itd....... chyba wiadomo o co chodzi więc uzyskam odpowiedź ?

Tak więc w dziedzinie rolnictwa Arabowie, zetknąwszy sie z wysoką kulturą rolną Mezopotamii i Egiptu, poznali metody mielioryzacji i przyczynili się do ich rozpowszechnienia na terenie ziem zamieszkujących przez tą nację. Oni spopularyzowali uprawę wielu roślin znanych dotąd w nielicznych krajach. Oni spowodowali szersze zainteresowania się ziołami leczniczymi itp itd.
Nie mniejsze zasługi położyli w zakresie przemysłu. Beduinom znane było rzemiosło tkackie i metaruligczne, jednak stało na niskim poziomie, dopiero ich zwycięskie wyprawy doprowadziły do zapoznania się z lepszymi metodami obróbki a przy tym udoskonalić je jeszcze bardziej.
Njawiększą jednak aktywność Arabowie przewijali w dziedzinie handlu. Byli oni pośrednikami wymiany towarowej. Toteż kupcy arabscy stali się częstymi goścmi w krajach Europy. Dostarczali artykuły zbytków, których rzemiosło w tamtych krajach nie znało.

Mam pytanie: w 1174r Saladyn był pasowany an rycerza. Czy ktoś może mi powiedzieć coś na ten temat? Przez kogo był pasowany i w jakich okolicznościach? Z góry dziękuję

Bardzo prosze Z "Rycerze i rycerskość" R. Barbera

"... w poemacie L' Ordene de Chevaliere anonimowego autora, datowanym na rok 1220- 1225 [...] można znaleźć wyjaśnienia symboliki związanym z rycerskim ceremoniałem, a wszystko to w formie opisu fikcyjnych epizodów z życia Saladyna, który cieszył się wśród rycerstwa tamtego okresu wielkim poważaniem i godnego statusu rycerskiego. Jako poganin nie mógł on znać ceremonii związanych z rycerskim życiem. Do niewoli Salaha trafia jednak chrześcijański rycerz Hue de Tabarie. Saladyn ofiarowuje mu wolność w zamian za wyjasnienie spraw zwiazanych z rycerskim statusem i za pasowanie go na rycerza. Hue do propozycji Saladyna odnosi się niechętnie, ale wkrótce zdaje sobie sprawę, że Saladyn nigdy nie będzie prawdziwym rycerzem, jako że ma w pogardzie boskie prawa i wiarę chrześcijańską. Zaczyna od przystrzyżenia i ułożenia włosów i brody Saladyna, prowadzi go do kąpieli, wyjaśniając mu przy tym jej znaczenie jako czynności, która ma symbolizować oczyszczenie z grzechów. Każe przygotować wspaniałe łoże, symbolizujące miejsce w raju, do którego prawy i waleczny rycerz może trafić po śmierci. Gdy Saladyn już wypoczął, jest przystrajany w biały ubiór, szkarłatną opończę i przepasany białym pasem. Hue przypina mu miecz, ale odmawia jednak colee, rytualnego uderzenia czyniącego kandydata rycerzem, twierdząc, że tego ucznić nie może będąc w niewoli."



Tadeusz Manteuffel używa takiego stwierdzenia.

Tak, tyle, że Mezopotamii nie wyszło to zbytnio na dobre. Walki między arabskimi władcami spowodowały, że zaniedbano system kanałów - i dlatego dziś ta kraina nie jest tak bogata rolniczo jak kiedyś. A teraz też nikomu nie chce się tym zająć, zwłaszcza, że mają większe zmartwienia na głowie.