Mam pytanie Jaki jest stosunek współczesnego społeczeństwa Chińskiego do postaci Konfucjusza i do konfucjanizmu? Przez wiele wieków Konfucjusz był uważany tam za najmądrzejszego ze wszystkich ludzi i czczony prawie tak jak Bóg. Nie ma chyba człowieka który odcisnął by większy wpływ na kulturę tego kraju bo co prawda duża część Chińczyków były również Buddystami albo Taoistami, ale autorytet Konfucjusza uznawali właściwie wszyscy i uważali go powszechnie jeśli nie za istotę wszechwiedzącą, to przynajmniej za najmądrzejszego ze wszystkich ludzi. Oczywiście po tym jak do władzy doszedł Mao komuniści zaczęli prześladować wszystkie religie, odnoszę jednak wrażenie że prześladowania dotknęły głownie te które były obcego pochodzenie: Islam, Chrześcijaństwo i Buddyzm. Te które były dziełem samych Chińczyków:  Konfucjanizm i Taoizm były jednak w dużo większym stopniu tolerowane. A jak na dziedzictwo Konfucjusza patrzą dzisiejsi Chińczycy?

Przede wszystkim to konfucjanizm nie jest religią tylko filozofią społeczną.

Przede wszystkim to konfucjanizm nie jest religią tylko filozofią społeczną.

  Pierwotnie tak, ale w religie przekształcił go Mencjusz. Jeśli kolega uważa inaczej to niech poda jakieś sensowne argmenty i wykaże czego konkretnie Konfucjanizmowi do bycia religią brakuje skoro przecież miał jak najbardziej swoich kapłanów?

Brak w Konfucjanizmie (także u Mencjusza) elementu metafizycznego (są wprawdzie rytuały ku czci przodków    ale mają       one      charakter rytuałów społecznych mających podkreślać wierność tradycji/rodowi a nie rytuałów religijnych).

W filozofii konfucjańskiej występuje Pojęcie Nieba (Tian) stąd nazwa Plac Niebiańskiego Spokoju plac Tian’anmen

U Konfucjusza    "Niebo"  nie oznacza jednak żadnej krainy zamieszkałej przez bogów (ani boga) a jest tylko symbolem naturalnego  i odwiecznego    porządku społeczno-moralnego, jakiego zdaniem Konfucjusza należy przestrzegać.